amigos da casinha

ESTA É A HORA!!!

2011-11-09T06:39:00.000-08:00

Assistência Espiritual Padronizada

2011-11-03T12:01:00.000-07:00

SERMÃO DO MONTE-VERSÃO MODERNA

2011-10-19T09:42:00.000-07:00

Bem-aventurados os pobres de ambições escuras, de sonhos vãos, de projetos vazios e de ilusões desvairadas, que vivem construindo o bem com o pouco que possuem, ajudando em silêncio, sem a mania de glorificação pessoal, atentos à vontade do Senhor e distraídos das exigências da personalidade, porque viverão sem novos débitos, no rumo do céu que lhes abrirá as portas de ouro, segundo os ditames sublimes da evolução.

- Bem-aventurados os que sabem esperar e chorar, sem reclamação e sem gritaria, suportando a maledicência e o sarcasmo, sem ódio, compreendendo nos adversários e nas circunstâncias que os ferem, abençoados aguilhões do socorro divino, a impeli-los para diante, na jornada redentora, porque realmente serão consolados.

- Bem-aventurados os mansos, os delicados e os gentis que sabem viver sem provocar antipatias e descontentamentos, mantendo os pontos de vista que lhes são peculiares, conferindo, ao próximo, o mesmo direito de pensar, opinar e experimentar de que se sentem detentores, porque, respeitando cada pessoa e cada coisa em seu lugar, tempo e condição, equilibram o corpo e a alma, no seio da harmonia, herdando longa permanência e valiosas lições na Terra.

- Bem-aventurados os que tem fome e sede de justiça, aguardando o pronunciamento do Senhor através dos acontecimentos inelutáveis da vida, sem querelas nos tribunais e sem papelórios perturbadores que somente aprofundam as chagas da aflição e aniquilam o tempo, trabalhando e aprendendo sempre com os ensinamentos vivos do mundo, porque, efetivamente, um dia serão fartos.

- Bem-aventurados os misericordiosos, que se compadecem dos justos e dos injustos, dos ricos e dos pobres, dos bons e dos maus, entendendo que não existem criaturas sem problemas, sempre dispostos à obra de auxílio fraterno a todos, porque, no dia da visitação da luta e da dificuldade, receberão o apoio e a colaboração de que necessitem.

- Bem-aventurados os limpos de coração que projetam a claridade de seus intentos puros, sobre todas as situações e sobre todas as coisas, porque encontrarão a "parte melhor" da vida, em todos os lugares, conseguindo penetrar a grandeza dos propósitos divinos.

- Bem-aventurados os pacificadores que toleram sem mágoa os pequenos sacrifícios de cada dia, em favor da felicidade de todos, e que nunca atiçam o incêndio das discórdias com a lenha da injúria ou da rebelião, porque serão considerados filhos obedientes de Deus.

- Bem-aventurados os que sofrem a perseguição ou incompreensão por amor à solidariedade, à ordem, ao progresso e à paz, reconhecendo acima da epiderme sensível, os sagrados interesses da Humanidade, servindo sem cessar ao engrandecimento do espírito comum, porque assim se habituam à transferência justa para as atividades do Plano Superior.

- Bem-aventurados todos os que forem dilacerados e contundidos pela mentira e pela calúnia, por amor ao ministério santificante do Cristo, fustigados diariamente pela reação das trevas, mas agindo valorosos, com paciência, firmeza e bondade pela vitória do Senhor, porque se candidatam, desse modo, à coroa triunfante dos profetas celestiais e do próprio Mestre que não encontrou, entre os homens, senão a cruz pesada, antes da gloriosa ressurreição.

Rejubilem-se, cada vez mais, quantos estiverem nessas condições, porque, hoje e amanhã, são bem-aventurados na Terra e nos Céus.

Humberto de Campos

SOLIDARIEDADE

2011-09-04T19:00:00.000-07:00

“Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com
os que choram.” – Paulo. (ROMANOS, 12:15.)

Realmente, na Terra, é mais fácil chorar com os que choram.
Em muitas circunstâncias, mágoas alheias servem de consolação para nossas mágoas.
Quem carrega fardos enormes como que nos estimula a suportar os estorvos leves.
Num desastre qualquer, que nos teria colhido, inclinamo-nos, comovidamente, para as
vítimas, guardando, muita vez, a ilusão de que fomos agraciados por Deus, como se a
responsabilidade de moratórias e empréstimos, que nos são concedidos pela Misericórdia
Divina, dentro da Lei, fosse para nós regime de favoritismo e exceção.
Ajudar aos que se encontram em provocações maiores que as nossas é caridade
sublime; no entanto, é forçoso reconhecer que aconselhar paciência aos que choram, na
posição de superiores tranqüilos, é o mesmo que falar à margem de um problema, sem
estar dentro dele.
Com isso, não queremos diminuir o valor da beneficência. Sem ela, nossas mãos se
fariam garras de usura e o egoísmo transformaria a Terra num manicômio.
Desejamos simplesmente afirmar que é mais fácil chorar com os que choram, que
alegrar-se alguém com os que se alegram; porquanto, ajudar com o pão ou com a alegria
que nos sobram é ato que podemos realizar sem dificuldade, ao passo que, para
regozijar-se com o regozijo dos outros, sem qualquer ponta de inveja ou despeito, é
preciso trazermos suficiente amor puro no coração.

texto do livro: Palavras da vida eterna Emmanuel

COLHERES !

2011-08-29T16:54:00.000-07:00

Conta uma lenda que Deus convidou um homem para conhecer o CÉU e INFERNO.

Foram primeiro ao inferno. Ao abrirem uma porta, o homem viu uma sala em cujo centro havia um caldeirão de substanciosa sopa e à sua volta estavam sentadas pessoas famintas e desesperadas. Cada uma delas segurava uma colher, porém de cabo muito comprido, que lhes possibilitava alcançar o caldeirão mas não permitia que colocassem a sopa na própria boca. O sofrimento era grande.

Em seguida, Deus levou o homem para conhecer o céu. Entraram em uma sala idêntica à primeira: havia o mesmo caldeirão, as pessoas em volta e as colheres de cabo comprido. A diferença é que todos estavam saciados. Não havia fome, nem sofrimento.

Eu não compreendo - disse o homem a Deus - por que aqui as pessoas estão felizes enquanto na outra sala morrem de aflição, se é tudo igual? Deus sorriu e respondeu:
Você não percebeu? É porque aqui eles aprenderam a dar comidas uns aos outros. ==MORAL== Temos três situações que merecem profunda reflexão: EGOÍSMO - As pessoas no "inferno" estavam altamente preocupadas com a sua própria fome, impedindo que se pensasse em alternativas para equacionar a situação. CRIATIVIDADE - Como todos estavam querendo se safar da situação caótica que se encontravam, não tiveram a iniciativa de buscar alternativas que pudessem resolver o problema. EQUIPE - Se tivesse havido o espírito solidário e ajuda mútua, a situação teria sido rapidamente resolvida. CONCLUSÃO - Dificilmente o individualismo consegue transpor barreiras. O espírito de equipe é fator preponderante para o alcance do SUCESSO. Uma equipe participativa, homogênea, coesa, vale mais do que um BATALHÃO de pessoas com posicionamentos isolados.Isso vale para qualquer área de sua vida, especialmente a profissional.*

REENCARNAÇÃO

2011-08-18T17:47:00.001-07:00

O problema de agradar

2011-08-04T11:57:00.000-07:00

“Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria
servo do Cristo”.
Paulo (Gálatas, 1:10)

Os sinceros discípulos do Evangelho devem estar muito preocupados com
os deveres próprios e com a aprovação isolada e tranqüila da consciência, nos
trabalhos que foram chamados a executar, cada dia, aprendendo a prescindir das
opiniões desarrazoadas do mundo.
A multidão não saberá dispensar carinho e admiração senão àqueles que lhe
satisfazem as exigências e caprichos; nos conflitos que lhe assinalam a marcha, o
aprendiz fiel de Jesus será um trabalhador diferente que, em seus impulsos
instintivos, ela não poderá compreender.
Muita inexperiência e invigilância revelará o mensageiro da Boa Nova que
manifeste inquietude, com relação aos pareceres do mundo a seu respeito; quando se
encontre na prosperidade material, em que o Mestre lhe confere mais rigorosa
mordomia, muitos vizinhos lhe perguntarão, maliciosos, pela causa dos êxitos
sucessivos em que se envolve, e, quando penetra o campo da pobreza e da
dificuldade, o povo lhe atribui as experiências difíceis a supostas defecções ante as
sublimes idéias esposadas.
É indispensável trabalhar para os homens, como quem sabe que a obra
integral pertence a Jesus Cristo. O mundo compreenderá o esforço do servidor
sincero, mas, em outra oportunidade, quando lho permita a ascensão evolutiva.
Em muitas ocasiões, os pareceres populares equivalem à gritaria das
assembléias infantis, que não toleram os educadores mais altamente inspirados, nas
linhas de ordem e elevação, trabalho e aproveitamento.
Que o sincero trabalhador do Cristo, portanto, saiba operar sem a
preocupação com os juízos errôneos das criaturas. Jesus o conhece e isto basta

(texto do livro PÃO NOSSO -PSICOGRAFIA DE CHICO XAVIER PELO ESPÍRITO DE EMMANUEL)

O FILME DOS ESPÍRITOS

2011-07-31T17:43:00.000-07:00

CONFIRAM AQUI INFORMAÇÕES SOBRE ESTE NOVO FILME

NÃO TENHO TEMPO

2011-07-24T16:42:00.000-07:00

Saí, Senhor,

Lá fora os homens saíram,

Iam,

Vinham,

Andavam,

Corriam.

As bicicletas corriam,

Os automóveis corriam,

Os caminhões corriam,

A rua corria,

A cidade corria,

Todo o mundo corria.

Corriam todos, para não perder tempo:

Corriam ao encalço do tempo,

para recuperar o tempo,

para ganhar tempo.

Até logo, doutor, desculpe-me – não tenho tempo.

Passarei outra vez, não posso esperar mais – não tenho

tempo.

Termino esta carta – pois não tenho tempo.

Queria tanto te ajudar – mas não tenho tempo.

Não posso aceitar, por falta de tempo.

Não posso refletir, nem ler, ando assoberbado – não

tenho tempo.

Gostaria de rezar – mas… eu não tenho tempo.

Compreendes, Senhor, eles não tem tempo.

A criança está brincando, não tem tempo agora mesmo…

mais tarde…

O estudante tem seus deveres a fazer, não tem tempo…

mais tarde…

O universitário tem lá suas aulas, e tanto, tanto trabalho

que não tem tempo… mais tarde…

O rapaz pratica esporte, não tem tempo… mais tarde…

O que casou, há pouco, tem sua casa, deve organizá-la,

não tem tempo… mais tarde…

O pai de família tem seus filhos, não tem tempo… mais

tarde…

Os avós têm seus netos, não têm tempo… mais tarde…

Estão doentes. Precisam tratar-se… não têm tempo…

mais tarde…

Estão à morte, não têm…

Tarde demais… não tem mais tempo.

Assim correm todos os homens atrás do tempo, Senhor.

Passam correndo pela Terra

apressados,

atropelados,

sobrecarregados,

enlouquecidos,

assoberbados,

Nunca chegam, falta-lhes tempo,

Apesar de todos os esforços, falta-lhes tempo,

Falta-lhes mesmo muito tempo.

Com certeza, Senhor, erraste os cálculos.

Há um engano geral:

Horas curtas demais,

Dias curtos demais,

Vidas curtas demais.

Tu que estás fora do tempo, Senhor, sorris ao ver-nos

assim brigar com ele,

E sabes o que fazes.

Não te enganas quando distribuis o tempo aos homens,

A cada um dás o tempo de fazer o que queres que faça.

Mas é preciso não perder tempo,

não esbanjar tempo,

não matar o tempo,

Pois o tempo é um presente que nos dás.

Presente perecível,

Um presente que não se conserva.

Tenho tempo, Senhor,

Tenho todo o meu tempo,

Todo o tempo que me dás,

Os anos de minha vida,

Os dias de meus anos,

Os minutos de meus dias,

São todos meus.

Cabe-me preenchê-los

tranqüilamente,

calmamente,

Mas preenchê-los inteirinhos, até a borda,

Para dá-los a Ti

– e que, da água sem sabor,

faças um vinho generoso

como outrora, em Caná,

fizeste para as bodas humanas.

Nesta noite eu não te peço, Senhor, o tempo de fazer

isto e depois aquilo,

Peço-te a graça de fazer, conscienciosamente, no tempo

que me dás, o que queres que eu faça.

Michel Quoist

Como estamos utilizando o tempo que Deus nos deu??

Que tipo de pessoas vive aqui?

2011-07-23T16:44:00.000-07:00

"Conta uma popular lenda do Oriente, que um jovem chegou à beira de um oásis, junto a um povoado e, aproximando-se de um velho, perguntou-lhe:

- Que tipo de pessoas vive neste lugar?

- Que tipo de pessoa vive no lugar de onde você vem? - Perguntou pôr sua vez o ancião.

- Oh! Um grupo de egoístas e malvados - replicou-lhe o rapaz - estou satisfeito de haver saído de lá.

A isso o velho replicou: - A mesma coisa você haverá de encontrar pôr aqui.

No mesmo dia, um outro jovem se acercou do oásis para beber água e vendo o ancião perguntou-lhe:

- Que tipo de pessoas vive pôr aqui? O velho respondeu com a mesma pergunta:

- Que tipo de pessoas vive no lugar de onde você vem?

O rapaz respondeu: - Um magnífico grupo de pessoas, amigas, honestas, hospitaleiras. Fiquei muito triste pôr ter de deixá-las.

- O mesmo encontrará pôr aqui. - respondeu o ancião.

Um homem que havia escutado as duas conversas perguntou ao velho:

- Como é possível dar respostas tão diferentes à mesma pergunta?

Ao que o velho respondeu:

Cada um carrega no seu coração o meio ambiente em que vive. Aquele que nada encontrou de bom nos lugares pôr onde passou, não poderá encontrar outra coisa pôr aqui. Aquele que encontrou amigos ali, também os encontrará aqui. Somos todos viajantes no tempo e o futuro de cada um de nós está escrito no passado. Ou seja, cada um encontra na vida exatamente aquilo que traz dentro de si mesmo. O ambiente, o presente e o futuro somos nós que criamos e isso só depende de nós mesmos."

Poderiamos refletir também se não é assim na Casa Espírita que frequentamos;sempre estamos julgando as pessoas,os lugares ,as situações de acordo com o nosso mundo interior.Antes de buscarmos outros lugares é melhor olhar pra nós mesmos e perceber qual é a nossa dificuldade em lidar com certas situações,o que estou fazendo para que elas sejam melhores?Olhe para trás e veja se deixou amigos por onde passou ou inimizades!

O Remédio Salutar

2011-07-06T07:19:00.000-07:00

“Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros para que sareis.” – (TIAGO, 5:16.)
A doença sempre constitui fantasma temível no campo humano, qual se a carne fosse tocada de maldição; entretanto, podemos afiançar que o número de enfermidades, essencialmente orgânicas, sem interferências psíquicas, é positivamente diminuto.
A maioria das moléstias procede da alma, das profundezas do ser. Não nos reportando à imensa caudal de provas expiatórias que invade inúmeras existências, em suas expressões fisiológicas, referimo-nos tão-somente às moléstias que surgem, de inesperado, com raízes no coração.
Quantas enfermidades pomposamente batizadas pela ciência médica não passam de estados vibratórios da mente em desequilíbrio?
Qualquer desarmonia interior atacará naturalmente o organismo em sua zona vulnerável. Um experimentar-lhe-á os efeitos no fígado, outro, nos rins e, ainda outro, no próprio sangue.
Em tese, todas as manifestações mórbidas se reduzem a desequilíbrio, desequilíbrio esse cuja causa repousa no mundo mental.
O grande apóstolo do Cristianismo nascente foi médico sábio, quando aconselhou a aproximação recíproca e a assistência mútua como remédio salutares. O ofensor que revela as próprias culpas, ante o ofendido, lança fora detritos psíquicos, aliviando o plano interno; quando oramos uns pelos outros, nossas mentes se unem, no círculo da intercessão espiritual, e, embora não se verifique o registro imediato em nossa consciência comum, há conversações silenciosas pelo “sem-fio” do pensamento.
A cura jamais chegará sem o reajustamento íntimo necessário, e quem deseje melhoras positivas, na senda de elevação, aplique o conselho de Tiago; nele, possuímos remédio salutar para que saremos na qualidade de enfermos encarnados ou desencarnados.

ORGULHO E HUMILDADE

2011-06-16T18:37:00.000-07:00

Você já deve ter ouvido muitas vezes a palavra humildade, não é mesmo?
Essa palavra é muito usada, mas nem todas as pessoas conseguem entender o seu verdadeiro significado.
O termo humildade vem de húmus, palavra de origem latina que quer dizer terra fértil, rica em nutrientes e preparada para receber a semente.
Assim, umapessoa humilde está sempre disposta a aprender e deixar brotar no solo fértil da sua alma, a boa semente.
A verdadeira humildade é firme, segura, sóbria, e jamais compartilha com a hipocrisia ou com a pieguice.
A humildade é a mais nobre de todas as virtudes pois somente ela predispõe o seu portador, à sabedoria real.
O contrário de humildade é orgulho, porque o orgulhoso nega tudo o que a humildade defende.
O orgulhoso é soberbo, julga-se superior e esconde-se por trás da falsa humildade ou da tola vaidade.
Alguns exemplos talvez tornem mais claras as nossas reflexões.
Quando, por exemplo, uma pessoa humilde comete um erro, diz: "eu me equivoquei", pois sua intenção é de aprender, de crescer. Mas quando uma pessoa orgulhosa comete um erro, diz: "não foi minha culpa", porque se acha acima de qualquer suspeita.
A pessoa humilde trabalha mais que a orgulhosa e por essa razão tem mais tempo.
Uma pessoa orgulhosa está sempre "muito ocupada" para fazer o que é necessário. A pessoa humilde enfrenta qualquer dificuldade e sempre vence os problemas.
A pessoa orgulhosa dá desculpas, mas não dá conta das suas obrigações e pendências. Uma pessoa humilde se compromete e realiza.
Uma pessoa orgulhosa se acha perfeita. A pessoa humilde diz: "eu sou bom, porém não tão bom como eu gostaria de ser".
A pessoa humilde respeita aqueles que lhe são superiores e trata de aprender algo com todos. A orgulhosa resiste àqueles que lhe são superiores e trata de pôr-lhes defeitos.
trabalho".Uma pessoa humilde diz: "deve haver uma maneira melhor para fazer isto, e eu vou descobrir". A pessoa orgulhosa afirma: "sempre fiz assim e não vou mudar meu estilo".
A pessoa humilde compartilha suas experiências com colegas e amigos, o orgulhoso as guarda para si mesmo, porque teme a concorrência.
A pessoa orgulhosa não aceita críticas, a humilde está sempre disposta a ouvir todas as opiniões e a reter as melhores.
Quem é humilde cresce sempre, quem é orgulhoso fica estagnado, iludido na falsa posição de superioridade.
O orgulhoso se diz cético, por achar que não pode haver nada no universo que ele desconheça, o humilde reverencia ao criador, todos os dias, porque sabe que há muitas verdades que ainda desconhece.
Uma pessoa humilde defende as idéias que julga nobres, sem se importar de quem elas venham. A pessoa orgulhosa defende sempre suas idéias, não porque acredite nelas, mas porque são suas.
Enfim, como se pode perceber, o orgulho é grilhão que impede a evolução das criaturas, a humildade é chave que abre as portas da perfeição.
......................
Você sabe por quê o mar é tão grande? Tão imenso? Tão poderoso?
É porque foi humilde o bastante para colocar-se alguns centímetros abaixo de todos os rios.
Sabendo receber, tornou-se grande. Se quisesse ser o primeiro, se quisesse ficar acima de todos os rios, não seria mar, seria uma ilha. E certamente estaria isolado

(texto da equipe de redação Momento Espírita )

ORGULHO

2011-06-16T18:29:00.000-07:00

Orgulho é uma forma pela qual interpretamos as pessoas e os fatos.È um "estado de consciência" em que a insensibilidade predomina.O orgulhoso utiliza unicamente o que supôe ou imagina,não o que sente.Sua percepção é distorcida,pois ele apenas dá importãncia ao o que os outros vão pensar ou achar dele e não presta atenção em seu "universo interior".Ele vive apenas "experiências teatrais"-interpreta papéis no "palco da vida'.

trecho do livro:A imensidão dos sentidos

A GLÂNDULA PINEAL PELO DR.SÉRGIO FELIPE DE OLIVEIRA

2011-06-05T12:41:00.000-07:00

Na hora do desânimo

2011-05-06T04:58:00.000-07:00

TEMA: Nunca desanimar na seara do bem.
Desânimo em ação espírita-cristã é francamente injustificável.
Vejamos alguns apontamentos, suscetíveis de confirmar-nos o asserto.
Se fomos ludibriados, na expectativa honesta em torno de pessoas e acontecimentos, o desânimo nos indicaria o propósito de infalibilidade, condição incompatível com qualquer espírito em evolução; se incorremos em falta e caímos em desalento, isso mostraria que andávamos sustentando juízo excessivamente benévolo, acerca de nós mesmos, quando sabemos que, por agora, somos simples aprendizes na escola da experiência; se esmorecemos na tarefa que nos cabe, tão-só porque outros patenteiem dentro dela competência que ainda estamos longe de alcançar, nossa tristeza destrutiva apenas nos revelaria a reduzida disposição de estudar e trabalhar, a fim de crescer, melhorar-nos e merecer; se nos desnorteamos em amargura pelo fato de algum companheiro nos endereçar determinada advertência, nesse ou naquele passo da vida, tal atitude somente nos evidenciaria o orgulho ferido, inadmissível em criaturas conscientes das próprias imperfeições; se entramos em desencanto porque entes amados estejam tardando em adquirir virtudes que lhes desejamos, certamente estamos provisoriamente esquecidos de que também nós estagiávamos, no passado, em longos trechos de incompreensão e rebeldia.
Claramente, ninguém se rejubila com falhas e logros, abusos e desilusões, mas é preciso recordar que, por enquanto, nós, os seres vinculados a Terra, somos alunos no educandário da existência e que Espíritos bem-aventurados, em níveis muito superiores ao nosso, ainda caminham encontrando desafios da vida e do Universo, a perseverarem no esforço de aprender.
Regozijemo-nos pela felicidade de já albergar conosco o desejo sadio de educar-nos, e, toda vez que o desânimo nos atire ao chão da dificuldade, levantemo-nos, tantas vezes quantas forem necessárias para o serviço do bem, na certeza de que não estamos sozinhos e de que muito antes de nossos desapontamentos e de nossas lágrimas, Deus estava no clima de nossos problemas, providenciando e trabalhando.
(Emmanuel)

texto do livro: Encontro Marcado psicografado por Chico Xavier

O QUE DEUS ESPERA DE NÓS?

2011-03-24T14:23:00.000-07:00

SIMPLESMENTE EMOCIONANTE!!!

2011-03-21T15:30:00.000-07:00

ESCOLAS DE APRENDIZES DO EVANGELHO PARTE 2

2011-03-14T10:08:00.000-07:00

COMO CONHECER A TI MESMO

2011-03-09T13:43:00.000-08:00

O conhecimento é a base da própria vida. A sabedoria abre caminhos novos
para que possamos sentir e mesmo desfrutar da felicidade. Não poderá existir civilização
sem que a inteligência ocupe algum lugar na pauta dos confortos. Não pode existir progresso
sem a intervenção da sabedoria. Entretanto, ela se divide em duas forças altamente dignas,
com duas dinâmicas opostas: o conhecimento exterior e o auto-conhecimento. A sapiência
externa nos faz investir à procura de valores até certo ponto perecíveis, mas necessários
ao nosso equilíbrio. Passamos por perigos inúmeros, sujeitos às investidas do orgulho
em sintonia com o egoísmo e sob o domínio da vaidade. Entrementes, se vencermos essas
condições na altura em que elas se nos apresentam, sairemos livres, para novos conhecimentos
que, podemos crer, serão a maior verdade, que é o conhecimento de nós mesmos, é o
estudo do universo interno, aprofundando-nos dentro dele como se fora o nosso próprio
mundo. Este conhecimento se chama Sabedoria-Amor.
Há quem diga que o amor não é sabedoria. Está completamente enganado.
Quem ama nas linhas ensinadas por Nosso Senhor Jesus Cristo é um verdadeiro sábio. Ao
conhecermos as nossas deficiências, abrimos portas de luz nas esferas da consciência, de
sorte a nos enriquecermos, em todos os rumos, dos valores eternos, de talentos que Deus
depositou em nossos corações, para a garantia de nós mesmos.
As religiões de todo o mundo e a filosofia que medra em toda a Terra têm
a missão sagrada de indicar às criaturas os arcanos da sabedoria interna, que é a verdadeira
senda de iluminação dos espíritos. Aquele que já conhece a si mesmo dispensa certos acessórios
que pesam muito sobre os ombros e que exigem tempo precioso na sua conservação. O
sábio interno nasce de novo, é um novo homem que surge de dentro do homem velho.
Todo movimento que se preocupa com as coisas externas das criaturas
pode fazer muito em favor das almas em sofrimento, não resta dúvida. Entretanto, quando
encontramos quem nos ajuda a trabalhar dentro de nós, a descobrir os nossos tesouros, esse
é o caminho ensinado por Cristo, que nos liberta definitivamente. Quem conhece a si mesmo
tem mais facilidade em conhecer as lições externas e as propriedades que lhe sustentam a
vida.
A Doutrina dos Espíritos, na sua maravilhosa profundidade, desfralda a
bandeira de luz no topo do mundo em que moramos, por misericórdia de Deus, com a inscrição
já bem conhecida

Texto retirado do livro:Cirurgia Moral de João Nunes Maia

O QUE É A ESCOLA DE APRENDIZES DO EVANGELHO?

2011-03-04T11:16:00.000-08:00

Você acredita nas palavras do Mestre Jesus?

2011-02-20T09:08:00.000-08:00

Depois de assistir este vídeo acho difícil não acreditar!!!

“Forças Interiores da Mudança”, com Anete Guimarães from Carlos Pretti on Vimeo.

Culpa-mágoa e os microorganismos na gênese das doença

2011-02-03T16:00:00.000-08:00

Médico e terapeuta transpessoal, com formação em Homeopatia, Dinâmica de Grupos, Terapia Regressiva a Vivências Passadas, Terapia Familiar Sistêmica e Programação Neurolingüística (PNL), Alberto Almeida, diretor científico da Associação Médico-Espírita do Pará, tratou no último Medinesp, o congresso internacional da Associação Médico-Espírita do Brasil, em junho, em São Paulo (SP), de um tema de suma importância em nossas vidas: a culpa e a mágoa, que podem, sim, causar doenças. Confira, abaixo, o que ele disse à Folha Espírita a esse respeito:

Folha Espírita : Como você define a culpa?
Alberto Almeida : A culpa é o resultado do distanciamento do ser humano das leis de amor, ou seja, das leis divinas. Quando o indivíduo toma consciência de que se afastou desses ditames e se queda inerte ante a própria culpa, esta se torna uma culpa tóxica, nociva e sem nenhum proveito. Por outro lado, aquele transgressor que se dá conta de que não agiu corretamente e assume uma postura responsável e positiva ante a sua própria consciência, passa a vivenciar aquilo que Allan Kardec chama de arrependimento. O arrependimento não pode ser confundido com a culpa tóxica, pois esta potencializa o remorso e deixa a criatura paralisada. O arrependimento é a capacidade que temos de nos fazer conscientes de que nos afastamos da lei de amor, mas nos animamos na busca do caminho reto deixado à retaguarda mediante conveniente reparação.

FE : E mágoa, o que é?
Almeida : Mágoa é o mesmo sofrimento da culpa às avessas. Na culpa eu sofro pelo mal que fiz aos outros ou a mim mesmo em função da minha pouca capacidade de apreender as leis de amor, enquanto a mágoa é a dor que sinto quando alguém me fere ou quando me deixo ferir por alguém em razão de não conseguir articular a lei de amor dentro de mim mesmo pelas vias do perdão. Quando não consigo perdoar alguém, eu me magôo. A mágoa é o reverso da culpa. A culpa eu estabeleço quando leso alguém e tenho dor de consciência; a mágoa, quando me sinto lesado por alguém e fico com raiva desse alguém.

FE : Por que algumas pessoas sentem culpa-mágoa, mas continuam suas vidas, enquanto outras param de viver, sem ânimo para continuar? Por que as reações são tão diferentes?
Almeida : Habitualmente, esse conteúdo de culpa e mágoa se entrelaçam efetivamente em nossas vidas. À proporção que vamos nos dando conta de que estamos lesando alguém ou lesando a nós mesmos, de que estamos nos sentindo lesados e machucados por alguém ou por nós mesmos, temos dois caminhos a seguir: um de alimentar a culpa e a mágoa, e outro de diluí-las. Quando as alimento, fixo-me, estagno e crio um movimento de petrificação, de imobilidade e encaminho-me para a doença, que irá desaguar no corpo caso eu não redirecione essa postura. Quando eu faço a escolha por dissolver a mágoa-culpa, estou tomando uma direção exatamente oposta, mobilizando o autoperdão, no caso da culpa, e o heteroperdão no caso da mágoa, liberando-me, portanto, daquele conflito, dando um salto de qualidade e aprendendo com aquela experiência sofrida que experimentei. Assim, são duas dinâmicas absolutamente diferentes. Uma me leva para a enfermidade, e a outra para a cura. A mágoa e a culpa que eu sustento me fazem adoecer, e a mágoa e a culpa que eu trabalho positivamente me fazem crescer.

FE : Qual a influência desses estados psicológicos no corpo físico? Por que eles favorecem a ação de microorganismos causadores de doenças?
Almeida : A mágoa e a culpa instalam-se em nível psíquico, repercutindo no corpo perispiritual. Se não fazemos o desabafo ou se não estabelecemos a corrigenda como propõe André Luiz no livro Evolução em Dois Mundos, surgem no nosso campo perispiritual zonas de remorso, resultado das nossas atitudes e posturas que estão sendo sustentadas teimosamente sem uma resolução plausível. Essa zona de remorso cria um campo de solução de continuidade na interação do corpo perispiritual e do corpo físico, abrindo espaço para a vulnerabilidade numa área do corpo, num tecido ou então no organismo por inteiro, gerando, assim, a manifestação de disfuncionalidades orgânicas ou de processos patológicos e físicos, bem como de distúrbios que envolvem as emoções ou de transtornos que envolvem a mente. Desse modo, esses conteúdos, se não são solucionados a tempo, vão se refinando até chegar ao corpo, que é a instância última que a natureza nos propõe para que possamos reverter o nosso caminho através da corrigenda, do autoperdão e do perdão ao outro, ambos originários na misericórdia que devemos ter. Por isso, Jesus propôs o bem-aventurados os misericordiosos, pois, quando não exercemos a misericórdia, caminhamos para a instalação das doenças no corpo físico.

FE : O senhor falou em autoperdão. Haveria algum limite para esse perdoar a si próprio?
Almeida : O autoperdão sempre que se manifesta é positivo. Algumas pessoas, todavia, usam a expressão autoperdão para camuflar o seu desculpismo, a sua acomodação e estabelecer as suas permissividades. Na verdade, esses que assim se posicionam estão usando um pseudo-autoperdão para se autorizarem a permanecer nos erros, nos equívocos. Esses ainda não despertaram, enganam-se a si próprios e pensam que estão convencendo os outros e enganando a Deus. Eles haverão de despertar para a necessidade do verdadeiro perdão que vem do interior da alma e que não se manifesta só com palavras, mas que se concretiza através dos esforços enaltecidos pelo exercício das boas ações.

FE : Quais os tipos de doenças físicas e mentais mais comuns relacionados à culpa-mágoa?
Almeida : O espírito André Luiz nos diz que, tirando a imprevidência, a imprudência e a falta de higiene, todas as patologias derivam da relação profunda do espírito e seus campos energéticos mais profundos, que vão aos poucos se manifestando no corpo. Então, poderíamos afirmar que na base da maioria das patologias vamos encontrar a culpa e a mágoa, uma ou outra e, habitualmente, as duas entremeadas, como sendo as verdadeiras causas das doenças infecciosas, degenerativas, alérgicas, etc., localizadas ou sistêmicas, de natureza física ou mental. Assim, vamos tendo esses conteúdos desequilibrantes de mágoa-culpa como sendo a verdadeira gênese das patologias que alcançam os homens na Terra.

FE : Quais os recursos das psicoterapias para auxiliar a cura de pessoas contaminadas por esses estados negativos?
Almeida : Toda abordagem psicológica ajuda para que se possam trabalhar essas sombras que carregamos dentro de nós mesmos. Qualquer providência que leve o indivíduo à auto-reflexão e à autopercepção, e que busque naturalmente projetá-lo para a saúde, o ajudará na superação dos seus limites, a vencer a mágoa e a trocar a culpa pelo perdão. Efetivamente, o Evangelho é, indiscutivelmente, o maior repositório de amor que a história da humanidade conheceu e está sempre nos inspirando a fazer esse trabalho de profundidade e sem nenhuma concorrência com qualquer psicoterapia ou abordagem psicológica. Ao contrário, sendo um instrumento catalisador, fomentador, agenciador e sinergicamente terapêutico, o Evangelho é o grande espaço onde podemos nos encontrar para promovermos essas mudanças tão necessárias que não se limitam ao trabalho de dissolver sombras, porém, e sobretudo, de ampliar luzes dentro de nós mesmos.

FE : O espírito desencarnado adoece também quando carrega culpa e mágoa?
Almeida : Sim, os espíritos que saem do corpo físico levando as dores da sua experiência corpórea permanecem com os mesmos sentimentos, pensamentos e fixações, o que faz com que essas entidades alterem muitas vezes a sua dinâmica orgânica espiritual, visto que o perispírito é um organismo vivo, embora espiritual, composto de células, segundo nos coloca o espírito André Luiz. Esses espíritos podem materializar no campo perispiritual, já fora do corpo físico, disfunções a tal ponto graves que acabam por perder a conformação humana e, se assumem posições de monoidéia, compõem as formas chamadas de ovóides nos processos tão clássicos de vampirismo.

FE : O que devemos fazer para não cair nesses estados infelizes?
Almeida : Desenvolver o autoconhecimento para sabermos quem nós somos e, assim, perscrutar na alma onde estão os pontos de estrangulamento do nosso ser que impedem a seiva da vida de se manifestar; mergulhar para descobrir onde está o lodo no fundo da piscina, conforme diz o espírito André Luiz, e buscar limpá-la; lançar um olhar para dentro de nós mesmos para irmos além da culpa e da mágoa e descobrir que somos feitos de material divino. Somos lucigênicos, temos uma dimensão luminosa por natureza, intrínseca à nossa própria criação. Somos seres que holograficamente detemos o criador, somos parte do divino, como filhos do altíssimo na expressão de Davi: Vós sois filhos do altíssimo, vós sois deuses. Assim, quando fazemos esse mergulho introspectivo, apercebemo-nos da nossa grandiosidade e, tomando ciência da capacidade que temos de ser co-criadores no universo, aos poucos vamos fazendo as elaborações necessárias, as transformações imprescindíveis, as mutações indispensáveis nas quais as nossas gangas vão sendo desfeitas. O metal precioso começa a surgir, então, fazendo resplandecer a imagem do divino quando alguém nos observa. Os grandes homens que fizerem isso são chamados de santos, heróis e mártires porque já conseguiram empreender essa caminhada, e dentre eles a figura de Jesus representa, inegavelmente, a nossa referência primeira e última para que possamos acessar o criador trabalhando essas nossas dificuldades interiores. Logo, para que possamos efetivamente operacionalizar esse movimento intransferível é necessário fazer o que Santo Agostinho propõe a Allan Kardec, quando sugere o autoconhecimento para que possamos melhorar o nosso caráter, combater as nossas más inclinações, de sorte que diariamente nesse exercício de autoburilamento possamos aprender a amar-nos, a autoperdoar-nos, e aprender a amar e a perdoar os outros. É desta forma que, aos poucos, vamos descobrindo, como deus que somos, o deus que é o outro, e, caminhando lado a lado, vamos entrando num processo de pacificação, de iluminação e de felicitação, não só individual, mas de felicidade coletiva, trabalhando para que surja na Terra aquele reino a que Jesus se reportava. É necessário, portanto, fazer esse movimento de ruptura com a cristalização para operarmos a nossa cristificação.

O espírito André Luiz nos diz que, tirando a imprevidência, a imprudência e a falta de higiene, todas as patologias derivam da relação profunda do espírito e seus campos energéticos mais profundos, que vão aos poucos se manifestando no corpo.

Quando alimentamos a culpa e a mágoa, fixamo-nos, estagnamos e criamos um movimento de petrificação, de imobilidade e encaminhamo-nos para a doença, que irá desaguar no corpo caso não redirecionemos essa postura.

artigo da Folha Espírita

VOZ NO CORAÇÃO

2011-01-23T06:06:00.000-08:00

Alma irmã!...
Não me condenes,
venho ofertar-te
renovação e experiência
e mostrar-te nos outros
os irmãos do caminho
que amam, sofrem e aprendem
qual te acontece,
a fim de que te movas
ao sol da compaixão.
Venho mostrar-te ainda
o peso que há na culpa
e o valor do perdão,
sobretudo, sou eu
quem te revela
a grandeza do amor
na luz da compreensão.
Peço: não me censures.
Venho em nome de Deus,
sou sua dor.

Meimei

Confraternização da 5º Turma da Escola de Aprendizes do Evangelho

2011-01-03T13:31:00.000-08:00

Momentos de pura alegria!Festinha de confraternização dia 16/12/10 !Turminha querida e aplicada!

ONDE VOCÊ COLOCA O SAL?

2010-11-09T10:15:00.000-08:00

O velho Mestre pediu a um jovem triste que colocasse uma mão cheia de sal em um copo d' água e bebesse.
- Qual é o gosto? - perguntou o Mestre.
- Ruim - disse o aprendiz.
O Mestre sorriu e pediu ao jovem que pegasse outra mão cheia de sal e levasse a um lago. Os dois caminharam em silêncio e o jovem jogou o sal no lago. Então o velho disse:
- Beba um pouco dessa água.
Enquanto a água corria do queixo do jovem, o Mestre perguntou:
- Qual é o gosto?
- Bom! - Disse o rapaz.
- Você sente o gosto do sal? Perguntou o Mestre.
- Não - disse o jovem.
O Mestre então, sentou ao lado do jovem, pegou em suas mãos e disse:
- A dor na vida de uma pessoa não muda. Mas o sabor da dor depende de onde a colocamos. Quando você sentir dor, a única coisa que você deve fazer é aumentar o sentido de tudo o que está a sua volta. É dar mais valor ao que você tem do que ao que você perdeu. Em outras palavras: É deixar de ser 'copo' para tornar-se um 'lago'. Somos o que fazemos, mas somos principalmente, o que fazemos para mudar o que somos

SABEMOS ORAR?

2010-10-26T11:11:00.000-07:00

"Roguem a Deus lhes permita a dilatação do poder visual. Compenetrem-se da grandeza desse dom sublime. E, sobretudo, enviem à Majestade Eterna um pensamento de consagração ao seu amor e aos seus serviços divinos. Não desejo induzi-los a atitudes de fanatismo sem consciência. Não podemos abusar da oração aqui, segundo antigas viciações do sentimento terrestre. No círculo carnal, costumamos utilizá-la em obediência a delituosos caprichos, suplicando facilidades que surgiriam em detrimento de nossa própria iluminação. Aqui, todavia, André, a oração é compromisso da criatura para com Deus, compromisso de testemunhos, esforço e dedicação aos superiores desígnios. Toda prece, entre nós, deve significar, acima de tudo, fidelidade do coração. Quem ora, em nossa condição espiritual, sintoniza a mente com as esferas mais altas e novas luzes lhe abrilhantam os caminhos. "

texto retirado do livro Os Mensageiros de André Luiz-pscografia de Chico Xavier

Este texto nos faz refletir se realmente temos utilizado de forma adequada nossas preces.Pedimos,mas não sabemos pedir.Recebemos e não sabemos agradecer,ficamos por diversas vezes revoltados com o Criador por não atender nossos pedidos,mas nos esquecemos que muitas vezes o que recebemos é o que necessitamos para fazer brilhar nossa luz!!!

SER MELHOR

2010-10-10T16:21:00.000-07:00

“Para nos melhorarmos, outorgou-nos Deus precisamente, o de que necessitamos e nos basta: a voz da consciência e as tendências instintivas. Privamos do que nos seria prejudicial”.

O Evangelho Segundo Espiritismo

Capítulo V – ítem 11

Será muito útil à comunidade espírita um maior empenho em seus grupamentos no entendimento do tema reforma íntima. Apesar dos debates assíduos, observa-se ainda uma lacuna no apontamento de caminhos pelos quais se possa encetar um programa de melhoria pessoal. Mesmo sensibilizados para sua importância, pergunta-se: Como fazer reforma íntima?

O primeiro passo a mais amplos resultados nesse campo será possuir a noção bem clara do que seja essa proposta no terreno individual. Propomos então uma releitura de sua conceituação em favor da oxigenação de nossas idéias.

Associa-lhe, comunmente, a idéia de anulação de sentimentos, negação de impulsos ou eliminação de tendências; idéias que, se não forem senssatamente exploradas, poderão tecer uma vinculação mental ao absoluto bordão do “pecado original”, uma cultura diametralmente incoerente com a lógica espírita. Essa vinculação conduz-nos a priorizar a repressão como sistema de mudança, ou seja, a violentação do mundo íntimo, gerando um estado compulsivo de conflito e pressão psíquica, uma “tortura interior”.Esse sistema de inaceitação é caracterizado, quase sempre, pela ansiedade em aplacar sentimentos de culpa, uma fuga que declara a condição íntima de indignidade pelo fato de sentir, fazer ou pensar em desacordo com o que aprendemos nos lúcidos conteúdos da Doutrina.

A culpa não renova, limita. Não educa, contém.

A culpa nasce no ato de avaliar o direito natural de errar como sendo um pecado que merece ser castigado, uma estrutura mental condicionada que carece de reeducação a fim de atingir o patamar de uma relação pacífica conosco mesmo.

Reforma íntima não e ser contra nós. Não é reprimir e sim educar.

Não é exterminar o mal em nós, e sim fortalecer o bem que está adormecido na consciência.

A palavra educação, que vem do latim educere, significa tirar de dentro para fora. Renovar é extrair da alma os valores divinos que recebemos quando fomos criados.

Educação ´é disciplina com sentimento íntimo, fruto de um acordo conosco celebrado em harmonia, bem distante dos quadros torturantes de neurose e severidade consigo.

Claro que, para se educar é preciso controle, tendo em vista os hábitos que arregimentamos nas vidas sucessivas. Entretanto, muitos discípulos permanecem apenas nesse estágio, definindo seu crescimento espiritual pela quantidade de realizações a que se devota por fora, quando o crescimento pessoal só encontra medidas reais nos recessos do sentimento. Menos contenção e mais conscientização, eis a lei natural de aprender a “dar ouvidos” aos alvitres do bem divino que retumbam qual eco de Deus na nossa intimidade.

O conjunto dos ensinos espíritas é um roteiro completo para todos os perfis de necessidades no aperfeiçoamento da humanidade. Tomar todo esse conjunto como regras para absorção instantânea é demonstrar uma visão dogmática de crescimento, gerando aflições e temores, perfeccionismo e ansiedade, que são desnecessários no aproveitamento das oportunidades.

Reforma íntima é ser melhor hoje em relação ao ontem, e jamais deixar arrefecer o desejo de ser um tanto melhor amanhã em relação ao hoje. Basta-nos aprender a ouvir a consciência e a estudar nossos instintos . Reforma é um trabalho processual . A esse respeito, assim se pronuncia a Equipe Verdade:

“Conhece bem poucos os homens quem imagine que uma causa qualquer os possa transformar como que por encanto. As idéias só pouco a pouco se modificam, conforme os indivíduos, e preciso é que algumas gerações passem, para que se apaguem totalmente os vestígios dos velhos hábitos. A transformação, pois, somente com o tempo, gradual e progressivamente se pode operar.

Se conseguimos assimilar essa definição na rotina dos dias, certamente estaremos nos beneficiando amplamente por entendermos que ninguém pode fazer mais que o suportável, sendo inútil acumular sofrimentos para manter metas não alcançãveis por agora. Exigir de si mais que o possível é dar espaço para tornarmo-nos ansiosos ou desanimados. Valorizemos com otimismo e aceitação o que temos condição de fazer para ser melhor, mas jamais deixemos de aferir sinceramente, em nosso próprio favor, se não estamos sob o fascínio do desculpismo e da fuga, e procuremos a cada dia fazer algo mais pelo bem de nós próprios e do próximo.

Texto do livro: Reforma ìntima sem martírios de Ermance Dufaux

Os Mensageiros

2010-09-27T14:43:00.000-07:00

Este texto de introdução que está no livro Os Mensageiros,é muito rico para nossa reflexão;nele Emmanuel nos faz refletir sobre a nossa expectativa e conceitos sobre o mundo que iremos habitar depois do nosso desencarne.Será que estamos preparados para a vida numa outra dimensão?O que esperamos encontrar do "outro lado"?Já estamos nos preparando aqui neste plano,para o que iremos encontrar lá?Queremos o "céu"mas estamos fazendo por merecé-lo hoje?Qual é hoje a nossa percepção da vida espiritual?Vivemos como Espíritos que somos?

"Lendo este livro, que relaciona algumas experiências de mensageiros
espirituais, certamente muitos leitores concluirão, com os velhos conceitos da
Filosofia, que “tudo está no cérebro do homem”, em virtude da materialidade
relativa das paisagens, observações, serviços e acontecimentos.
Forçoso é reconhecer, todavia, que o cérebro é o aparelho da razão e que o
homem desencarnado, pela simples circunstância da morte física, não penetrou os
domínios angélicos, permanecendo diante da própria consciência, lutando por
iluminar o raciocínio e preparandosepara a continuidade do aperfeiçoamento
noutro campo vibratório.
Ninguém pode trair as leis evolutivas.
Se um chimpanzé, guindado a um palácio, encontrasse recursos para
escrever aos seus irmãos de fase evolucionária, quase não encontraria diferenças
fundamentais para relacionar, ante o senso dos semelhantes. Daria notícias de uma
vida animal aperfeiçoada e talvez a única zona inacessível às suas possibilidades de
definição estivesse justamente na auréola da razão que envolve o espírito humano.
Quanto às formas de vida, a mudança não seria profundamente sensível. Os pelos
rústicos encontram sucessão nas casimiras e sedas modernas. A Natureza que cerca
o ninho agreste é a mesma que fornece estabilidade à moradia do homem. A fauna
terseiatransformado na edificação de pedra. O prado verde ligaseao jardim
civilizado. A continuação da espécie apresenta fenômenos quase idênticos. A lei da
herança continua, com ligeiras modificações. A nutrição demonstra os mesmos
trâmites. A união de família consangüínea revela os mesmos traços fortes. Ochimpanzé, desse modo, somente encontraria dificuldade para enumerar os problemas do trabalho, da responsabilidade, da memória enobrecida, do sentimento purificado, da edificação espiritual, enfim, relativa à conquista da razão.
Em vista disso, não se justifica a estranheza dos que lêem as mensagens do teor das que André Luiz, endereçadas aos estudiosos devotados à construção espiritual de si mesmos.
O homem vulgar costuma estimar as expectativas ansiosas, à espera de acontecimentos espetaculares, esquecido de que a Natureza não se perturba para satisfazer a pontos de vista da criatura.
A morte física não é salto do desequilíbrio, é passo da evolução, simplesmente.
À maneira do macaco, que encontra no ambiente humano uma vida animal
enobrecida, o homem que, após a morte física, mereceu o ingresso nos círculos
elevados do invisível, encontra uma vida humana sublimada.
Naturalmente, grande número de problemas, referentes à Espiritualidade
Superior, aí espera a criatura, desafiandolhe o conhecimento para a ascensão
sublime aos domínios iluminados da vida. O progresso não sofre estacionamento e a
alma caminha, incessantemente, atraída pela Luz Imortal.
No entanto, o que nos leva a grafar este prefácio singelo, não é a conclusão
filosófica, mas a necessidade de evidenciar a santa oportunidade de trabalho do
leitor amigo, nos dias que correm.
Felizes os que buscarem na revelação nova o lugar de serviço que lhes
compete, na Terra, consoante a Vontade de Deus.
O Espiritismo cristão não oferece ao homem tão somente o campo de
pesquisa e consulta, no qual raros estudiosos conseguem caminhar dignamente, mas,
muito mais que isso, revela a oficina de renovação, onde cada consciência de
aprendiz deve procurar sua justa integração com a vida mais alta, pelo esforço
interior, pela disciplina de si mesma, pelo autoaperfeiçoamento.
Não falta concurso divino ao trabalhador de boa vontade. E quem observar
o nobre serviço de um Aniceto, reconhecerá que não é fácil prestar assistência
espiritual aos homens. Trazer a colaboração fraterna dos planos superiores aos
Espíritos encarnados não é obra mecânica, enquadrada em princípios de menor
esforço. Claro, portanto, que, para recebêlanão poderá o homem fugir aos mesmos
imperativos. É indispensável lavar o vaso do coração para receber a “água viva”,
abandonar envoltórios inferiores, para vestir os “trajes nupciais” da luz eterna.
Entregamos, pois, ao leitor amigo, as novas páginas de André Luiz,
satisfeitos por cumprir um dever. Constituem o relatório incompleto de uma semana
de trabalho espiritual dos mensageiros do bem, junto aos homens e, acima de tudo,
mostram a figura de um emissário consciente e benfeitor generoso em Aniceto,
destacando as necessidades de ordem moral no quadro de serviço dos que se
consagram às atividades nobres da fé.
Se procuras, amigo, a luz espiritual; se a animalidade já te cansou coração, lembrate
de que, em Espiritualismo, a investigação conduz sempre aInfinito, tanto no que se refere ao campo infinitesimal, como à esfera dos astrodistantes, e que só a transformação de ti mesmo, à luz da Espiritualidade Superior, tfacultará acesso as fontes da Vida Divina. E, sobretudo, recorda que as mensagens

edificantes do Além não se destinam apenas à expressão emocional, mas, acima dtudo, ao teu senso de filho de Deus, para que faças o inventário de tuas próprias realizações e te integres, de fato, na responsabilidade de viver diante do Senhor."

Emmanuel
Pedro Leopoldo, 26 de fevereiro de 1944.

O que valeu a pena hoje?

2010-09-21T10:11:00.000-07:00

Sempre tem alguma coisa. Um telefonema. Um filme...

Paulo Mendes Campos, em uma de suas crônicas reunidas no livro "O Amor Acaba", diz que devemos nos empenhar em não deixar o dia partir inutilmente.

Eu tenho, há anos, isso como lema.

É pieguice, mas antes de dormir, quando o dia que passou está dando o prefixo e saindo do ar, eu penso: o que valeu a pena hoje? Sempre tem alguma coisa.

Uma proposta de trabalho. Um telefonema. Um filme. Um corte de cabelo que deu certo.

Até uma briga pode ter sido útil, caso tenha iluminado o que andava escuro dentro da gente.

Já para algumas pessoas, ganhar o dia é ganhar mesmo: ganhar um aumento, ganhar na loteria, ganhar um pedido de casamento, ganhar uma licitação, ganhar uma partida.

Mas para quem valoriza apenas as megavitórias, sobram centenas de outros dias em que, aparentemente, nada acontece, e geralmente são essas pessoas que vivem dizendo que a vida não é boa, e seguem cultivando sua angústia existencial com carinho e uísque, mesmo já tendo seu superapartamento, sua bela esposa, seu carro do ano e um salário aditivado.

Nas últimas semanas, meus dias foram salvos por detalhes.

Uma segunda-feira valeu por um programa de rádio que fez um tributo aos Beatles e que me arrepiou, me transportou para uma época legal da vida, me fez querer dividir aquele momento com pessoas que são importantes pra mim.

Na terça, meu dia não foi em vão porque uma pessoa que amo muito recebeu um diagnóstico positivo de uma doença que poderia ser mais séria.

Na quarta, o dia foi ganho porque o aluno de uma escola me pediu para tirar uma foto com ele.

Na quinta, uma amiga que eu não via há meses ligou me convidando para almoçar.

Na sexta, o dia não partiu inutilmente, só por causa de um cachorro-quente.

E assim correm os dias, presenteando a gente com uma música, um crepúsculo, um instante especial que acaba compensando 24 horas banais.

Claro que tem dias que não servem pra nada, dias em que ninguém nos surpreende, o trabalho não rende e as horas se arrastam melancólicas, sem falar naqueles dias em que tudo dá errado:

Batemos o carro, perdemos um cliente e o encontro da noite é desmarcado.

Pois estou pra dizer que até a tristeza pode tornar um dia especial, só que não ficaremos sabendo disso na hora, e sim lá adiante, naquele lugar chamado futuro, onde tudo se justifica.

É muita condescendência com o quotidiano, eu sei, mas não deixar o dia de hoje partir inutilmente é o único meio de a gente aguardar com entusiasmo o dia de amanhã...

Envelhecendo em 1 minuto

2010-09-10T14:55:00.000-07:00

Nosso Lar - O Filme (Trailer Oficial)

2010-08-30T11:59:00.000-07:00

Responsabilidade

2010-08-11T12:21:00.000-07:00

Nossos pés deixam pegadas na areia do tempo. Se estivermos no caminho errado, muitos nos seguirão, desviando-se do que é correto. Quando pensamos que uma ação é só por aquele momento e esquecemos que ela deixa um rastro atrás de si, não estamos sendo responsáveis. Todas as nossas ações afetam os seres humanos, dando-lhes alívio ou tristeza. Podemos fortalecê-los ou não. Podemos causar ferimentos ou curas. Podemos gerar conflitos ou resolvê-los. Podemos criar cataclismas ou algo nobre para a sociedade.

BK Jagdish

"O momento é uma partícula da hora na vastidão do tempo,e todos nós encontramos um momento certo de acesso à própria renovação" Emmanuel

AÇÃO DO PENSAMENTO

2010-07-09T13:00:00.000-07:00

Os pensamentos suprem de referências a mente instintiva e esta passa a dar as ordens,ativando-se na sequência que lhe cabe expressar,no dia-a-dia das lutas.Em muitos casos,passas a ser o que verdadeiramente pensas.No campo auditivo,os fenômenos sao quase os mesmos.As sugestões exteriores,dependendo de quem usa a palavra,gravam os sons em tua tela mental e os enfileiram como força instintiva em teu inconsciente e,de gota em gota,te encaminha as idéias de outrem como sendo as tuas.Assim,tua vida alinha-se em plena afinidade com o teu semelhante,que te emprestou os sentimentos.
Muitas pessoas se desviam dos seus ideais mais nobres por não saberem discernir o que ingerem como formas-pensamento sob a influência do verbo.A ação do pensamento é muito mais profunda do que pensas.Em todos os rumos da existência,compete a nós,encarnados e desencarnados,trabalhar no que tange a nossa libertação.É de bom alvitre que comecemos hoje a educar-nos.
Conceituemos a nossa situação na ordem que se chama trabalho e o façamos com amor,para que o amor se converta em paz e saúde em nossos caminhos.Cada pensamneto estruturado pela engrenagem da alma é como uma gota d'água no oceano da vida.Na psicosfera da Terra os pensamentos inferiores dominam com vantagem assustadora.Encontram-se na atmosfera em que vivemos formas-pensamento capazes de influenciar dois terços da humanidade para as coisas da sombras,com tal sutilidade que por vezes não desconfiamos.Entretanto,existe um higienizador divino que nos proporciona meios de nos livrarmos destas influências nefastas e nos ajuda a abrir caminhos nas áreas que perturbam os deficientes de sentimentos altruísticos:o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo.Ele é a força capaz de iluminar a Terra,libertando as criaturas dos entraves formados pela ignorância.
As regras de vida nos ofertadas por Jesus despertam,em nós,dons latentes.Com o toque do Mestre,eles se levantam para a luta no nosso mundo íntimo,liderando os nossos sentimentos e iluminando a nossa consciência,de sorte a nos mostrar o que deveremos querer,para que aprendamos a querer melhor.
A mudança do nossos pensamentos nos parece,á primeira vista,trabalho irrealizável,porque o mal esta organizado e se estende por todas as áreas.Entretanto, o bem que já idealizamos e que começa a surgir nos nossos feitos mostra-nos que devemos prosseguir.Cada gota de amor que se desprende dos nossos corações em favor dos outros é um jorro de ódio que desaparece do nosso Espírito.
Este é o grande trabalho da iluminação e o tempo nos mostrará que no decorrer dele brilhará o sol da verdade em todos os nossos sentimentos.Assim fizeram todos os grandes Espíritos que aqui viveram e vivem e,nesse avanço de amor,a Terra se transformará em céu e os anjos serão aqueles que trabalharem em favor da paz.
Sê prudente na tua reforma ínterna,mas persistente nas tuas decisões.Analisa o que pensas e falas durante o dia e,se algo de mal se infiltrou em teus pensamentos ou palavras,não tornes a repeti-lo amanhã,porque esta pasta venenosa que se fabrica na mente e na boca quando nos envolvemos na discórdia,na usura e no ciúme nos mata aos poucos,alterando o funcionamento dos nossos campos de força,nos atirando na faixa da morte.
Os teus pensamentos agem sobre os teus semelhantes,assim como os dos outros agem sobre ti.E,se é plantando que colhemos,como nos diz a lei,é de ação benfeitora plantarmos as sementes do amor e da caridade e a colheita não poderá ser outra.
se encontrares dificuldades na auto-educação mental dos teus costumes,procura alguém que já começou este labor divino e já realizou prodígios nesse campo,que ele te ajudará.Mas,vê bem,não deves esquecer de cultivar a oração e ele te levará a glória do entendimento.

TEXTO RETIRADO DO LIVRO:SAÚDE - DE JOÃO NUNES MAIA PELO ESPÍRITO DE MIRAMEZ

EVANGELIZAÇÃO INFANTIL

2010-06-29T17:28:00.000-07:00

Interessante programa sobre sobrevivência foi apresentado recentemente pela TV. Uma manada de elefantes era seguida e espreitada por leões famintos. O couro do elefante é duríssimo, verdadeiro desafio para as presas felinas, além de outras características que impõem respeito aos outros animais. Os filhotes-elefantes eram protegidos por todos, ficando entre suas pernas que formavam uma espécie de muralha móvel. Mas os leões não desistiam. Outras espécies animais desenvolvem interessantes meios de proteção à prole. É o instinto da preservação da vida, presente em todos os seres.
O homem, animal racional possui muito mais condições chamadas intelectuais, além de manter as instintivas, embora nem sempre as acione para defender sua prole. Tem o homem reencarnado duas naturezas: a física e a espiritual, sendo esta imortal. Mesmo possuindo condições de raciocinar, escolher e discernir com senso lógico, muitas vezes deixa-se conduzir pelos instintos superados, embora presentes em estado latente. Assim, em geral, valoriza mais os aspectos materiais da existência, procurando ignorar ou deixar para mais tarde o que é essencial. Como, por exemplo, a educação religiosa de seus filhos. Muitos pais dizem: eles são pequenos, quando crescerem eles escolherão o que seguir no sentido religioso. Precisamos respeitar suas opiniões. É compreensível até certo ponto, pois nesta linha de raciocínio, porque então eles não os deixa escolher também a escola, os amigos, a profissão, a namorada (o), as roupas, etc... quando crescerem?
Por quê só Deus pode ficar por último? Por quê só Deus pode esperar? Alguém conseguirá viver sem Deus?
Por quê deixar que o mundo violento e materialista plante o que quiser na cabeça de um filho, conturbando-o quem sabe por quanto tempo, quando seria tão simples e natural, falar-lhe de Deus desde os primeiros e tenros anos de vida, semeando em seu coração puro de criança idéias boas, verdadeiras sementes de luz. Falar de Deus, de suas leis, de seu amor e bondade, de todo o bem que precisamos aprender e praticar.
Não importa que religião ensinar. Todas as religiões são boas e Deus é um só. Mas formar os sentimentos infantis no sentido da religiosidade, independente de qualquer coisa material é de suma importância. A palavra religião é de origem latina e significa Religare – religar o homem a Deus. É esta a missão dos pais, no templo do lar, da família.
Ensinar, educar, exemplificar, evangelizar é a máxima demonstração de responsabilidade e maturidade espiritual.

Helena Delphino Bragatto

ESTEJA EM SI

2010-06-02T10:34:00.000-07:00

Para refletir:

“Olho por olho, e dente por dente”.

Filosofando:

Olho por olho o mundo acabará cego, dente por dente acabará banguela.

A vida, o mundo, seria, teria, um colorido mais bonito com cegos e banguelas?

Você começa a estar em si quando percebe que tudo na sua vida depende de você, sua felicidade, sua emoção e sua razão. Estar em si é encontrar paz nos momentos difíceis da vida, é silenciar num momento de incompreensão do outro. É aceitar e compreender a visão de vida de cada pessoa, entender que todos somos iguais sim, mas com pontos de vista e escolhas diferentes.

Estar em si é não ter medo de demonstrar emoção, de chorar quando sentir vontade, com medo que as pessoas achem que você é fraco. É sentir na alma a decepção, mas ter a consciência de que o mundo não acabou. É entender que cada experiência é uma nova lição.

É aprender a curtir ao máximo as pessoas que amamos, pois a perda é inevitável. É ter a humildade para reconhecer os erros, e a sabedoria para crescer com eles. É não cobrar atitude de pessoas que você sabe que não estão preparadas para tal. É dar uma chance a si mesmo em cada novo desafio, e entender que desafios são degraus de subida e não barreiras que devem ser derrubadas. É entender que o fracasso não existe, mas sim, que você aprendeu que aquela maneira de agir não funciona.

Quem está em si mesmo ama livremente, sem cobranças, protegendo suavemente, sem esperar nada do outro, a não ser sua felicidade. Quem está em si mesmo, sabe que antes de amar o outro, precisa amar-se. É saber que não são os outros que lhe magoam, mas sim, que você se "deixa magoar".

É prosseguir sempre, é crescer sempre, é aprender sempre, tendo a humildade suficiente para enxergar e respeitar as diferenças de comportamentos daqueles que não estão no mesmo caminho. É saber que apesar de tudo, apesar da hipocrisia de muitos, apesar do medo de amar e ser amado, apesar de muitos prenderem seus sentimentos mais puros em nome da moral e bons costumes, apesar de todas as ilusões que as pessoas enfrentam e vivem, a vida vale a pena, sim!

Estar em si mesmo é ter a real convicção da própria vida, da vida das pessoas, do amor que esta envolta dos corações deprimidos procurando uma brecha para brilhar sua Luz e ascender para um novo mundo. O seu mundo!

Quando o Mestre proferiu as palavras: "Ao te baterem na face direita, ofereça a outra face", foi mal interpretado, pois não significava um ato de covardia, de sujeição à violência. Não proibiu a defesa, mas condenou a vingança! Ele quis dizer: reverta a situação!

Tenha um fim de semana abençoado, iluminado!

AUTORIA DESCONHECIDA

ILUSÕES

2010-05-24T18:30:00.000-07:00

• Que são ilusões? Percepções que nos distanciam da realidade

• Nós espíritas temos ilusões? muitas

• Quais são? Talvez a principal seja a postura de auto-suficiência espiritual; falamos de uma condição precária que nos torna necessitados mas não nos sentimos assim e nem agimos com consciência disso. Para sustentar essa “mentira” criamos saltos evolutivos no crescimento;

• Qual será a nossa pior ilusão? A auto-imagem falsa e superdimensionada de nós mesmos.

• Que é essa auto-imagem falsa? Uma construção mental que se torna nossa referência de vida

• Como é construída essa auto-imagem? Através das vivências intelecto-afetivas de todos os tempos desde a criação

• Onde ela permanece? No corpo mental

• Qual o sentimento predominante na sustentação dessa auto-imagem falsa? Orgulho

• Qual departamento da mente é mais afetado por esse sentimento? Imaginação

• Como? Através de idéias falsas que alimentamos sobre nosso valor perante a vida.

• Que problemas isso pode nos acarretar? Viver uma vida idealizada

• Que é uma vida idealizada? Uma forma de comportar desconectada do sentimento, um adorno moral para nossas atitudes; é o discurso sem a vivência.

• E qual é a nossa realidade? Espíritos que apenas começamos a sair do primitivismo moral.

• E por que essa realidade evolutiva nos afeta? Ela nos causa um doloroso complexo de inferioridade que buscamos ocultar com idéias virtuosas sobre nós, ou seja, com o personalismo.

• Então costumamos ocultar nossa inferioridade? Sim. E uma das formas mais comuns de negar essa realidade é através do religiosismo.

• O que é o religiosismo? Uma forma puritana de viver que não corresponde o mundo íntimo e que cria a ilusão de crescimento espiritual.

• Quais são as formas mais comuns de religiosismo? Nossa relação com o conhecimento espírita e a adoção de práticas pelas quais cremos ter nossos problemas resolvidos.

• Como tomar contato com essa realidade? Pelo auto-conhecimento, quando desapegamos da imagem falsa que fazemos de nós mesmos

• Qual a solução? Humildade

• Que é humildade? – o conhecimento pleno daquilo que realmente somos

Desconheço a autoria deste texto

O PRIMEIRO PASSO É SEU

2010-05-11T13:39:00.000-07:00

Tudo que começa, um dia acaba.

Nenhuma história é eterna

A eternidade é uma sucessão de histórias dentro

das existências.

Nessa sucessão de histórias

Iremos passar na vida de muitas pessoas,

E muitas pessoas irão passar na nossa,

Porém, ninguém nos pertence,

Nem pertencemos a ninguém.

Estamos aprendendo uns com os outros,

Recitar o verbo conviver.

Sonhos e fantasias fazem-nos crer

Que alguém nos completará.

Como se fossemos incompletos...

As leis da vida são claras,

Cada um é responsável pela própria evolução.

Cada um deve desenvolver os talentos,

Talentos que a divindade lhe deu.

Este é o propósito da vida:

Fazermos a nossa parte; o resto,

“ajuda-te e o céu te ajudará”.

Tudo que começa, um dia acaba.

Nenhuma história é eterna,

A eternidade é uma sucessão de histórias dentro

das existências.

Nessa sucessão de histórias,

Por mais longa que seja a caminhada,

Os passos deverão ser nossos.

Teremos companheiros, amigos e ajuda.

Mesmo assim: os passos deverão ser nossos.

A vida traz: pessoas, situações, experiências.

Mas, somos nós que devemos aprender

Conjugar o verbo caminhar.

Mais evolui quem melhor aproveita as

oportunidades.

Oportunidades de desenvolver talentos e

potenciais,

De assumir a responsabilidade de cuidar de si.

Nossa missão é progredir!

Nem anjos, nem demônios, alunos na

universidade da vida.

Representamos vários papeis, somos o vir a ser.

“perfeitos como também o é o Pai”.

Este é o propósito da vida:

Fazermos a nossa parte; o resto,

“ajuda-te e o céu te ajudará."

Texto retirado do livro: Sob os olhos da alma

JUSTIÇA

2010-04-22T11:24:00.000-07:00

"A justiça consiste em cada um respeitar o direiro dos demais."
Kardec- O livro dos Espíritos

Justiça,segundo o ensino de Jesus,é não fazer aos outros aquilo que não queremos que os outros nos façam.
Ora,nós não queremos que os outros nos prejudiquem,nos molestem,nos persigam e nos ofendam,portanto não devemos fazer nada disso ao nosso próximo.
Quem se mantiver dentro desse preceito tão claro e tão simples viverá segundo a justiça.
Existem ainda outros aspectos em que essa virtude pode ser apreciada.Dar a cada um aquilo que lhe pertence,a que tem direito é,por sua vez,uma expressão de justiça.Vamos recorrer a um exemplo para melhor elucidar este assunto que é de máxima importância.
Quando a mãe distribui entre os filhos algumas frutas ou doces,o que fazem eles?Não é verdade que comparam logo a parte que cada um recebeu?E se acontece que um deles recebeu menos,não é certo que logo protesta?Esse protesto será um ato de justiça?Conforme.Se o menino que assim procede for capaz de reclamar em outra ocasião por haver recebido mais,agiu impelido pela justiça;mas,se silenciar tendo sido melhor aquinhoado que seus irmãos,então já não se trata de justiça,mas de egoísmo.Este sentimento,chamado também amor-próprio,é o pecado original com que nascemos e cujas raízes estão mergulhadas nas profundezas de nossas almas.Levados pela sua perigosa influência,os homens cometem muitos delitos e iniquidades,pois o egoísmo é incompatível com a justiça,constituindo mesmo o seu maior inimigo.Porisso não façãmos aos outros aquilo que não queremos que os outros nos façam.

TEXTO RETIRADO DO LIVRO:O ESPIRITISMO E A PRÓXIMA RENOVAÇÃO de Edgard Armond

Uma Ocasião Especial

2010-04-15T11:13:00.000-07:00

Era com muita dor que aquele homem retirava do guarda roupas um frasco de perfume francês com o qual presenteara sua esposa quando da sua última viagem ao exterior.

Isto, disse ele, é uma das coisas que ela estava guardando para uma ocasião especial.

Bem, acho que agora é a ocasião, falou demonstrando profunda amargura.

Segurou o frasco com carinho e colocou-o na cama junto com os demais objetos que havia separado para levar à funerária.

Olhou consternado para os pertences guardados, fechou a porta do armário, virou-se para os demais familiares que estavam com ele e disse-lhes com voz embargada:

"Nunca guardem nada para uma ocasião especial, já que podemos criar a cada dia uma ocasião muito especial."

Independente do valor e do significado dos objetos, muitos de nós temos os nossos guardados para ocasiões especiais.

São as peças presenteadas por ocasião do casamento, roupas adquiridas para esse fim, salas reservadas para essas circunstâncias.

Alguns de nós chegamos a ficar neuróticos só de pensar em deixar os filhos brincar na sala de visitas, pois temos que preservá-la intacta para uma ocasião especial, para receber visitas especiais, como se eles não o fossem.

São todas essas coisas que perdem totalmente o valor quando a ocasião especial é a do funeral de um ente querido.

Um filho que se vai, sem que o tenhamos deixado tomar café naquela xícara rara que herdamos da nossa bisavó.

O esposo que se despede sem poder contemplar a esposa vestindo a lingerie nova que lhe deu de presente no último aniversário de casamento.

No campo dos sentimentos também costumamos fazer as nossas economias para ocasiões especiais.

É aquela frase mágica que estamos guardando para dizer num dia muito especial...

Uma declaração de amor que estamos preparando para dizer quando as circunstâncias forem propícias...

Um gesto de carinho que evitamos hoje, por julgar que a pessoa ainda não está preparada para receber.

Um pedido de perdão que estamos adiando para um dia que nunca chega...

A carta a um amigo que não vemos há tempos, pedindo notícias.

A conversa amistosa com alguém que nos considera um inimigo, a fim de esclarecer dúvidas e resolver pendências, enquanto estamos a caminho, como aconselhou Jesus.

Enfim, pensemos que cada dia, é um dia especial.

Cada hora é uma hora muito especial...

Cada segundo, é um tempo especial para se criar uma ocasião perfeita e fazer tudo o que deve ser feito.

Não vale a pena economizar as coisas boas. É preciso viver intensamente cada fração de tempo que Deus nos permite estar em contato com as pessoas que nos rodeiam.

............................................

As palavras de carinho que deixamos de dizer...

As promessas que deixamos de cumprir...

As flores que deixamos de ofertar...

A mensagem de esperança que não espalhamos...

De tudo isso poderemos nos arrepender amargamente quando, numa ocasião especial, estivermos partindo deste mundo, ou nos despedindo de alguém que parte.

Autor:
Equipe do site www.momento.com.br, com base em texto de autoria desconhecida.

O BOSQUE

2010-04-08T11:52:00.000-07:00

Tempos atrás eu era vizinho de um médico cujo "hobby" era plantar árvores no enorme quintal de sua casa. Às vezes, observava da minha janela o seu esforço para plantar árvores e mais árvores, todos os dias. O que mais chamava a atenção, entretanto, era o fato de que ele jamais regava as mudas que plantava.
Passei a notar, depois de algum tempo, que suas árvores estavam demorando muito para crescer. Certo dia, resolvi então aproximar-me do médico e perguntei se ele não tinha receio de que as árvores não crescessem, pois percebia que ele nunca as regava. Foi quando, com um ar orgulhoso, ele me descreveu sua fantástica teoria.
Disse-me que, se regasse suas plantas, as raízes se acomodariam na superfície e ficariam sempre esperando pela água mais fácil, vinda de cima. Como ele não as regava, as árvores demorariam mais para crescer, mas suas raízes tenderiam a migrar para o fundo, em busca da água e das várias fontes nutrientes encontradas nas camadas mais inferiores do solo. Assim, segundo ele, as árvores teriam raízes profundas e seriam mais resistentes às intempéries, essa foi a única conversa que tive com aquele meu vizinho.
Logo depois fui morar em outro país, e nunca mais o encontrei. Vários anos depois, ao retornar do exterior fui dar uma olhada na minha antiga residência. Ao aproximar-me, notei um bosque que não existia antes. Meu antigo vizinho havia realizado seu sonho!
O curioso é que aquele era um dia de um vento muito forte e gelado, em que as árvores da rua estavam arqueadas, como se não estivessem resistindo ao rigor do inverno, entretanto, ao aproximar-me do quintal do médico, notei como estavam sólidas as suas árvores: praticamente não se moviam, resistindo implacavelmente àquela ventania toda. Que efeito curioso, pensei eu... As adversidades pela qual aquelas árvores tinham passado, tendo sido privadas de água, pareciam tê-las beneficiado de um modo que o conforto o tratamento mais fácil jamais conseguiriam.
Todas as noites, antes de ir me deitar, dou sempre uma olhada em meus filhos, debruço-me sobre suas camas e observo como têm crescido. Freqüentemente, oro por eles. Na maioria das vezes, peço para que suas vidas sejam fáceis: "Meu Deus, livre meus filhos de todas as dificuldades e agressões desse mundo". Tenho pensado, entretanto, que é hora de alterar minhas orações. Essa mudança tem a ver com o fato de que é inevitável que os ventos gelados e fortes nos atinjam e aos nossos filhos. Sei que eles encontrarão inúmeros problemas e que, portanto, minhas orações para que as dificuldades não ocorram, têm sido ingênuas demais. Sempre haverá uma tempestade, ocorrendo em algum lugar, portanto, pretendo mudar minhas orações.
Farei isso porque, quer nós queiramos ou não, a vida não é muito fácil. Ao contrário do que tenho feito, passarei a orar para que meus filhos cresçam com raízes profundas, de tal forma que possam retirar energia das melhores fontes, das mais divinas, que se encontram nos locais mais remotos.
Oramos demais para termos facilidades, mas na verdade o que precisamos fazer é pedir para desenvolver raízes fortes e profundas, de tal modo que quando as tempestades chegarem e os ventos gelados soprarem, resistiremos bravamente, ao invés de sermos subjugados e varridos para longe

autor desconhecido

Estudo sobre o Pensamento e Vontade. Somos Imãs?

2010-03-29T19:41:00.000-07:00

Adams Auni

Quando 2 ou mais estiverem reunidos em meu nome ali estarei... (Mateus,cap18 v20).

"Nos perguntamos, por que não teria dito Jesus: basta você pensar, onde estiver, alí eu estarei contigo?
Bem, é verdade que isto também ocorre, mas a questão é que ele quis que ficasse registrado...“ 2 ou mais reunidos em meu nome... “.
E meditando sobre o assunto, o melhor esclarecimento foi quando no Livro dos Médiuns, estudamos o magnetismo e mediunidade.
Nas aulas do curso, os professores nos esclareceram sobre as condições mediúnicas, nos exemplificando como imãs. Pois somos condutores de energia, como condutor de energia é também um eletro – imã. Essa energia circulante desloca elétrons e os conceitos se repetem por analogia, com suas polaridades, incluindo conceitos de energia, ondas, vibrações, ondas curtas, longas, pensamento, matéria, vontade etc... (Mecanismos da Mediunidade – Chico Xavier - Medium /André Luiz – Espírito, cap.VIII Mediunidade e Eletromagnetismo e cap.IX Cérebro e energia)
Será que Jesus, considera que, com 2 ou mais discípulos do Cristo, se encontrando para orar, já com moral e consciência cristã direcionada (não considere para isso, estar já em elevada posição moral, mas no caminho), ocorrerá entre eles uma ligação energética por polaridade, ampliando sua capacidade pela oração?
E com o coração já preparado pelo amor em Cristo Jesus, poderão alcançar as esferas espirituais de grande pureza, assim, percebendo a presença e a atenção dos medianeiros do Cristo, logo, a sua presença, como anunciado?
No momento da união em prece, pois entendemos que reunião dita pelo senhor Jesus seja em prece e oração, o campo vibracional entre o grupo reunido (logo entendemos a necessidade das reuniões e da comunhão com o próximo) se eleva, a ponto de emitir vibrações de alta estirpe, alcançando as vibrações dos mentores, medianeiros de Jesus, que em seu nome, poderão nos atender, vir nos socorrer, auxiliar, intuir, sustentar e curar.
Poderemos, se estivermos bem sintonizados e receptivos em vibrações positivas, perceber a sinergia desta reunião no momento da oração.
Somos assim, por analogia, um grande somatório e multiplicado ímã. Sendo, nosso pensamento e vontade, o gerador para que nos tornemos grandes ímãs energéticos, pela velocidade vibracional que criamos.
Pensamentos de baixa moral, baixa vibração, ondas longas, nível espiritual mais bruto.
Pensamentos de alta moral, alta vibração, ondas curtas, nível espiritual mais puro.
Por analogia dos elementos físicos, nós poderemos inferir que: no estudo da Doutrina podemos nos disciplinar e pelo amor em Jesus podemos nos transformar.
Se nos considerarmos como usinas de força, poderemos realizar tantas coisas quanto Ele, que nos disse: “... aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço e as fará maiores do que estas...” ( João 14 vs 12) com isso quis nos dizer, que naquele momento, nada nos diferenciava, a não ser o seu espírito puro.
Dessa forma, imaginemos que “gerador de energia” foi e é Jesus, possuidor de grandes possibilidades devido a sua própria vibração.
O sentimento do amor é o exercício vibracional mais necessário para que nós nos coloquemos sempre aptos a sentir Jesus, de estar com Jesus.( João 13 vs 34/35)
E agora, se já não tivermos dúvidas, poderemos afirmar que, sim, quando 2 ou mais, irmãos em Cristo, Ele estará conosco. Estaremos com Ele, por fé e paixão a Deus, em humildade para com o nosso próximo, com amor para com o irmão em estado de desafeto. Na busca de transformação com o trabalho no bem, com o comprometimento nas obras de Jesus e seus missionários.(Mateus 25 vs 35/40)
Pela necessidade intrínseca desde a criação, Deus nos deu a condição de permanecer eternamente ligado a Ele na comunhão em Jesus Cristo. (João 14 vs 6)
Se Ele está em nós, está também nesse ou naquele irmão.
A Boa Nova nos é anunciada por sua beleza na verdade. È necessário tomá-la por fé para a própria vida e ter determinação e disciplina para carregá-la.
Que aprendamos pela comunhão, união em fé e oração a reconhecer e ver a presença em cada um de nós de Jesus.
Nos basta o seu exemplo e o seu sacrifício para selar a sua verdade diante dos homens, pois ressurgiu dos mortos para resgatar a sua verdade maior, a da imortalidade do espírito e justificar, corroborando em si, com sua própria vida a verdade após a morte corporal.
Abracemos esta metáfora da vida que se renova para a nossa redenção e salvação e que não recuemos da palavra ofertada, que não fechemos os olhos e coração para toda a revelação, que não sejamos indiferentes e comodistas, que possamos entender que é preciso comunhão em amor para fortalecer nossas vidas e olhar para cada um e aí reconhecer a presença espiritual e eterna de Cristo Jesus.
Por vibração, por polaridade, por sermos ímãs de luz e paz, ímãs divinos por criação divina em sua semelhança e por comunhão em nome do Cristo."

E NESTA ÉPOCA QUE COMEMORAMOS A PÁSCOA,QUE É RENOVAÇÃO,POSSAMOS CADA VEZ MAIS UNIR NOSSOS PENSAMENTOS E SENTIMENTOS PARA MUDARMOS AS VIBRAÇÕES DE NOSSO PLANETA!

Contribuição do Centro Espírita no trabalho antidrogas

2010-03-11T06:07:00.000-08:00

Contribuição do Centro Espírita no trabalho antidrogas desenvolvido pelos Benfeitores Espirituais

A Casa Espírita, como Pronto-Socorro espiritual, muito pode contribuir com os Espíritos Superiores, no trabalho de prevenção e auxílio às vítimas das drogas nos dois lados da vida.

Com certeza, essa contribuição poderia ocorrer através de medidas que, no dia-a-dia da Instituição, ensejassem:
1. Um incentivo cada vez mais constante às atividades de evangelização da infância e da juventude, principalmente com sua implantação, caso a Instituição ainda não tenha implantado.
2. Estimular seus freqüentadores, em particular a família do viciado em tratamento, à prática do Evangelho no Lar. Essas pequenas reuniões, quando realizadas com o devido envolvimento e sinceridade de propósitos, são fontes sublimes de socorro às entidades sofredoras, além, naturalmente, de concorrer para o estreitamento dos laços afetivos familiares, o que decerto estimulará o viciado, por exemplo, a perseverar no seu propósito de libertar-se das drogas ou a dar o primeiro passo nesse sentido.
3. Preparar devidamente seu corpo mediúnico para o sublime exercício da mediunidade com Jesus, condição essencial ao socorro às vítimas das drogas, até mesmos as desencarnadas.
4. No diálogo fraterno com o viciado e seus familiares, sejam-lhes colocados à disposição os recursos socorristas do tratamento espiritual: passe, desobsessão e reforma íntima.
5. Criar, no trabalho assistencial da Casa, uma atividade que enseje o diálogo, a orientação, o acompanhamento e o esclarecimento, como fundamentação doutrinária, ao viciado e a seus familiares.
V - Conclusão

Diante dos fatos e dos acontecimentos que estão a envolver a criatura humana, enredada no vício das drogas, geradoras de tantas misérias morais, sociais, suicídios e loucuras, nós, espíritas, não podemos deixar de considerar essa realidade, nem tampouco deixar de concorrer para a erradicação desse terrível flagelo que hoje assola a Humanidade. Nesse sentido, urge que intensifiquemos e aprimoremos cada vez mais as ações de ordem preventiva e terapêutica, já em curso em nossas Instituições, e que, também, criemos outros mecanismos de ação mais específicos nesse campo, sempre em sintonia com os ensinamentos do Espiritismo e seu propósito de bem concorrer para a ascensão espiritual da criatura humana às faixas superiores da vida.

(Reformador Março/98)
(Jornal Mundo Espírita de Abril de 1998)

CASA ESPÍRITA APRENDIZES DO EVANGELHO

Na nossa Casa Espírita temos os trabalhos de evangelização infantil e Mocidade como métodos preventivos e de apoio aos jovens e crianças para que não entrem neste mundo das drogas;temos também a EAE(Escola de Aprendizes do Evangelho)que tem por objetivo direcionar o ser humano para sua verdadeira missão neste planeta,a evoluçao espiritual através do conhecimento de si mesmo e das leis divinas.Convocamos aos nossos seguidores e visitantes da região para ajudar-nos na divulgação destes trabalhos,que tanto podem ajudar nestas situações!Aproveitamos para divulgar o ínicio de um novo CURSO BÁSICO DO ESPIRITISMO,que prepara alunos para ingressarem na EAE,no dia 07/04/10.Você quer dar um novo sentido a sua vida?Venha participar da EAE!

BENS IMPERECÍVEIS

2010-03-03T16:25:00.000-08:00

Você possui muitos bens imperecíveis?
Talvez tenha lhe vindo à mente sua declaração de bens e direitos entregue ao fisco no último exercício fiscal.
Mas nós não estamos falando desses bens, e sim dos bens da alma, realmente imperecíveis.
Sim, quando voltarmos para o mundo espiritual, seremos identificados pelas nossas conquistas essencialmente espirituais.
Sob esse ponto de vista as coisas ficam mais fáceis, pois todos temos possibilidades de angariar bens, já que eles independem de posição social ou financeira.
No campo dos sentimentos, por exemplo, é possível que tenhamos uma lista grande dessas aquisições, desde que saibamos aproveitá-las.
Valorizar um beijo carinhoso de criança...
O abraço afetuoso de um amigo...
A alegria do filho ao livra-se das rodinhas auxiliares da sua bicicleta...
A conversa com os pais e avós ao redor do velho fogão à lenha...
O cheiro de mato molhado de chuva...
O sol se despedindo no horizonte...
A primeira flor, ofertada pelo nosso grande amor...
A expressão de dor no olhar da filha que rompeu com o namorado...
A explosão de alegria do filho que conquistou uma medalha nos jogos infantis.
A desolação da filha quando lhe dissemos que não a levaríamos conosco na viagem de férias...
Saber converter as relações estabelecidas por conveniência em amizade sincera..
Com respeito à moral também há um imenso campo para joeirar e ajuntar bens imperecíveis.
A humildade de pedir perdão por uma atitude equivocada...
O respeito às idéias e opiniões dos outros...
O cultivo da honestidade, ainda que a pouco e pouco.
O sacrifício dos interesses próprios por amor à justiça.
A caridade, que sabe perdoar e esquecer uma ofensa.
A dignidade que não se deixa contaminar pelos interesses escusos.
A sabedoria de não emitir opinião sobre um assunto que desconheça...
E no campo intelectual há muito terreno para cultivar nossos bens imperecíveis.
A leitura sistemática de tudo o que pode nos clarear a mente.
Os questionamentos sinceros quanto à nossa natureza, origem e destino como seres humanos.
A busca dos porquês da dor, das desigualdades intelectuais, morais e sociais.
A derrubada do muro apodrecido do preconceito racial, religioso, cultural e social.
Enfim, agora podemos avaliar o quanto de bens imperecíveis que já detemos e os que ainda estamos por conquistar.
Mas, a verdade é que não sabemos de quanto tempo ainda dispomos na presente existência e, por essa razão, não podemos perder tempo.
É preciso que valorizemos as horas e ajuntemos esses tesouros, aos quais Jesus se referia dizendo que o ladrão não rouba, a traça nem a ferrugem consomem.
Pensemos nisso!

Equipe de Redação do Momento Espírita.

Nestes momentos de transição que passa nosso planeta,com desastres naturais;vale a pena refletir sobre isto!

Misericórdia

2010-02-11T10:34:00.000-08:00

“A misericórdia é o complemento da brandura, pois os que não são misericordiosos também não são mansos nem pacíficos. A misericórdia consiste no esquecimento e no perdão das ofensas.”

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo X. Bem aventurados os Misericordiosos. Item 4)

O que seria de nós, criaturas impregnadas de defeitos, se não recebêssemos os acréscimos da Misericórdia divina?

Fossem os nossos atos avaliados pelas mesmas medidas com que julgamos os atos alheios, estaríamos inapelavelmente soterrados de tantos males acumulados em nossa volta.
E se infinitas misericórdias temos recebido, que retribuições estaremos dando ao próximo? Quais exemplos estamos seguindo?
É triste nos ver enquadrado na categoria de filhos ingratos, de um Pai Bom e Justo...
O que nos faz tão fracos e facilmente atingidos, senão a importância que nos damos, resultante do nosso orgulho, do imaginário valor que julgamos ter?
Sendo mais coerentes e conscientemente mais realistas da nossa precária condição evolutivas, de modo algum deixaríamos nos engolfar com as exterioridades e nos valorizar pelo que possivelmente detenhamos.
A misericórdia deve ser inicialmente dirigida a nós mesmos, para identificar nossas fragilidades e inconseqüências, partindo disso para a reconstrução dos novos valores da vida em alicerces sólidos e de eterna consistência.
Apoiemo-nos na observação simples de que os desejos de posse e destaque denotam, em tese, caracteres de insegurança e carência afetiva.
A atmosfera irreal da luxúria, do relacionamento requintado, não poderá satisfazer por muito tempo aqueles que já despertam para os valores da alma. Quem assim se compraz, ainda se acha preso às pretensões dos prazeres momentâneos e da vaidade.
O fato de ser admirado pelo que têm, de viver cercado socialmente, de manter um “status” econômico que traduz para o seu “ego” valores puramente convencionais é, me desculpem, pura perda de tempo! Nada disso levamos conosco como benefícios ao nosso espírito. Pura balela que tende a esvair-se, dia a dia...
Quando então nos observamos muito exigentes, ofendidos por coisas simples, arrogantes com os outros e cheios de si, vejamos aí um sinal de alerta! Está na hora de aplicar a misericórdia para conosco mesmo e refletir serenamente sobre o que estará pretendendo o nosso “ego”. O que estará nos faltando que desejamos preencher com coisas fúteis e de somenos importância?
Invariavelmente o que nos falta é substituir os prazeres humanos pelas alegrias do espírito, que só a caridade desinteressada nos proporciona. Entre as muitas maneiras de aplicar a caridade está a misericórdia. Quando conscientemente a exercemos em nós mesmos, ficamos conhecendo os seus bons efeitos e ficamos mais aptos a utilizá-la com aqueles que nos cercam.
Ser misericordioso significa estar munido de brandura e pacificação, molduras que ornamentam delicadamente os traços nítidos do perdão, da tolerância.
O nosso mundo deve ser, com as boas predisposições das criaturas viventes, enriquecido com as expressões de misericórdia. Saber desculpar até mesmo os que, no desespero das revoltas ou do que lhes falta, possam cometer crimes, assaltos, seqüestros. Entendemos que isso deva prevalecer não nos deixando manter ódio contra os que possam nos atacar nas ruas ou em nossa própria casa.
“O esquecimento das ofensas é o apanágio das almas elevadas, que pairam acima dos golpes que lhes queiram desferir.” (Id. Ibid.)

texto retirado do livro Manual Prático do Espírita de Ney P.Perez

POSIÇÕES

2010-01-27T15:30:00.000-08:00

- POSIÇÕES
Há longo, longo tempo, compareceram no Tribunal Divino dois homens recém-chegados da Terra.
Um trazia o sinal da muleta em que se apoiara.
Outro mostrava as marcas da coroa que lhe havia adornado a cabeça.
Fariam prova de humildade para voltarem ao mundo ou seguirem além...
Postos, um a um, na balança, o primeiro acusou enorme peso. Era ainda presa fácil de lutas
inferiores, parecendo balão cativo.
O segundo, no entanto, revelava grande leveza. Poderia viajar em demanda dos cimos.
Inconformado, contudo, disse o primeiro:
- Onde a justiça divina? Fui mendigo paupérrimo, enquanto ele...
E indicando o outro:
- Enquanto ele era rei... Passei fome, ao passo que muita vez o vi no banquete lauto. Esmolava na
rua, avistando-o na carruagem. Conheci a nudez, reparando-o sob manto dourado, quando seguia no
triunfo... Vivi entre os últimos, ao passo que ele sempre aparecia como o primeiro entre os primeiros...
O outro baixou a cabeça, humilhado, em silêncio...
Mas o amigo sereno, que representava o Senhor, falou persuasivo:
-Viste-o na mesa farta, mas não lhe percebeste os sacrifícios ao comer por obrigação. Notaste-o de
carro; entretanto, não lhe observaste o coração agoniado de dor, ante os problemas dos súditos a
que devia assistência. Fitaste-o sob dourado manto, nos dias de júbilo popular; todavia, não lhe
contemplaste as chagas de sofrimento moral, diante das questões insolúveis... Conheceste-o entre os
maiores da Terra; entretanto, não sabes quantos punhais de hipocrisia e de ingratidão trazia cravados
no peito, embora fosse obrigado a sorrir... Alem disso, na posição de soberano, podia ferir e não feriu,
humilhar e não humilhou a ninguém, prejudicar e não prejudicou, desertar e não desertou... Na
situação de mendigo, não foste lançado a semelhantes problemas da tentação...
Diante do companheiro triste, o ex-monarca recebeu passaporte par a ascensão sublime.
Sozinho e em lágrimas, perguntou então o ex-mendigo:
- E agora?
O ministro angélico abraçou-o sensibilizado, e informou:
- Agora, renascerás na Terra e serás também rei.

conto do livro "Contos desta e doutra vida" psicografia de Chico Xavier pelo espírito Humberto de Campos

COMPORTAMENTO E CONSCIÊNCIA

2010-01-21T15:38:00.000-08:00

Estudos cuidadosos a respeito do comportamento humano
demonstraram que há três biótipos representativos de criaturas na sociedade.
O primeiro pode ser denominado como co-dependente, constituído pôr pessoas condicionadas, aquelas que estabelecem as suas metas através de circunstâncias alheias à sua vontade não adquirindo uma consciência pessoal de satisfação como esforço individual auto-realizador. As suas aspirações estão fundamentadas nas possibilidades de outrem, nos fatores ocasionais, e afirmam que somente serão felizes se amadas, se realizarem tal viagem ou qual negócio, etc. A falta de confiança em si mesmas proporciona-lhes o desequilíbrio desagregador da saúde, e mais facilmente, em média, são acessíveis ao câncer, atingindo um obituário maior do que aqueles que se demoram nas outras áreas.
O segundo é constituído pôr indivíduos insatisfeitos: os que têm
raiva da vida, que estão contra: instáveis e irritadiços pôr natureza,
são auto-destrutivos, vivendo sob a constrição permanente da irascibilidade.
Afirmam que se sentem incompletos, que nada lhes sai bem, portanto, agridem-se e agridem todos e tudo. Facilmente se tornam presa de distúrbios nervosos que mais os
desgastam e infelicitam, atirando-se aos porões da exaltação, da
depressão, do autocídio, direto ou não... Entre eles surgem os déspotas, os guerreiros, os criminosos...
O terceiro grupo é formado pôr criaturas ajustadas,auto-realizadas, tranqüilas , confiantes.Certamente, o seu, é um número reduzido, diferindo grandemente
dos membros que se encontram nas faixas comportamentais anteriores. Essas
pessoas ajustadas são candidatas ao triunfo nas atividades ás quais se dedicam,
tornando-se agradáveis, sociáveis, estimuladoras. Os seus empenhos são positivos, visando sempre o bem-estar geral, o progresso de todos. As suas lideranças são enriquecedoras, criativas e dignas.
Desse grupo saem os fomentadores do desenvolvimento da sociedade, os exemplos de sacrifício, os gênios criadores, os buscadores da verdade As investigações aprofundam as suas sondas nas causas próximasmdesses comportamentos e encontraram, na raiz deles, o grupo familiar como responsável.
Com ligeiras variações daqueles que superam os fatores negativos
e se ajustam, bem como outros que apesar da sustentação dignificadora
derrapam para as áreas de inquietação, o lar responde pela felicidade ou desdita futura da prole, gerando criaturas de bem, assim como servos da perturbação.
Quem não recebe amor , não sabe dar amor e não o possui para repartir.
Na infância do corpo, o espírito encarnado plasma na consciência
a escala de valores que lhe orientará a existência. Conforme seja tratado criará estímulo naquela direção , retribuindo-os na mesma ordem.

A auto estima aí se desenvolve, quando orientado ao descobrimento apreciável da vida, das próprias possibilidades, dos valores latentes que lhe cumpre desenvolver. Os desafios tornam-se-lhe convites nao esforço , á luta pelo progresso, á conquista de metas. O insucesso não o aturde nem o desestimula, pois que o conscientiza de como não fazer o que deseja.O carinho na infância , o amor e a ternura , ao lado do respeito à criança, são fundamentais para uma vida saudável , plenificadora.
Todos têm necessidade de segurança na jornada carnal de instabilidades transitoriedades. E os pais, os educadores, os adultos em geral,são os modelos para a criança, que os amará, copiando-os, ou os detestará, incorporando inconscientemente.É verdade que cada espírito reencarna no lar de que tem
necessidade para evoluir , o que não credencia os genitores ao uso e abuso das
arbitrariedades que pratiquem, de que terão, pôr sua vez, de dar conta à própria e à consciência cósmica.
O espírito reencarna para progredir, desdobrando e aprimorando as aptidões que lhe dormem na consciência profunda. A educação na infância desempenha um papel de fundamental importância para o seu comportamento durante a existência. Os estímulos ao amor ajudam-no a lapidar as arestas que lhe remanescem do passado, mediante as ações de enobrecimento , de solidariedade, de abnegação, de caridade.
Com raras exceções, os grandes vultos da Humanidade possuíram uma superio consciência de comportamento e apoiavam-na nas reminiscências do lar , no carinho dos pais, dos avós, dos mestres , que lhes constituíram exemplo digno de ser imitados. As suas reminiscências foram ricas de beleza, de bondade, de amor, com que se equiparam para os grandes lances da existência , e , aqueles que foram vítimas
de holocaustos , possuíam pacificada a consciência pôr sacrificaram-se em favor da posteridade.
Respondendo a ALLAN KARDEC, á indagação de número 918, de O Livro dos Espíritos. Asseveraram os condutores da terra :
O espírito prova a sua elevação quando todos os atos de sua vida
corporal representam a prática da lei de Deus e quando, antecipadamente,
compreende a vida espiritual.
O comportamento é, pois, resultado do nível individual de
consciência de cada ser.

Texto retirado do livro Momentos de Consciência -Divaldo P. Santos pelo espírito Joanna De Angelis

LINDO CASO DE CHICO XAVIER!

2010-01-06T13:14:00.000-08:00

Pedindo esmola para enterrar o ex-patrão

Chico levantara-se cedo e, ao sair, de charrete, para a Fazenda, encontra-se no
caminho com o Flaviano, que lhe diz:
- Sabe quem morreu?
- Não!...
O Juca, seu ex-patrão. Morreu na miséria, Chico, sem ter o que comer...
- Coitado! E Chico tira do bolso um lenço e enxuga os olhos.
- A que horas é o enterro?
Creio que vão enterrá-lo a qualquer hora, como indigente, no Caixão da
Prefeitura, isto é, no rabecão...
Chico medita, emocionado, e pede:
- Flaviano, faça-me um favor: vá à casa onde ele desencarnou e peça para
esperarem um pouco. Vou ver se lhe arranjo um caixão, mesmo barato.
Flaviano despede-se e parte.
Chico desce da charrete. Manda um recado para seu Chefe.
Recorda seu ex-patrão, figura humilde de bom servidor, que tanto bem lhe
fizera. E ali mesmo, no caminho, envia uma prece a Jesus:
"Senhor, trata-se de meu ex-patrão, a quem tanto devo; que me socorreu nos
momentos mais angustiosos; que me deu emprego com o qual socorri toda a família;
que tanto sofreu por minha causa.
Que eu lhe pague, em parte, a gratidão que lhe devo. Ajude-me, Senhor".
E, tirando o chapéu da cabeça e virando-o de copa para baixo, à guiza de sacola,
foi bater de porta em porta, pedindo uma esmola para comprar um caixão para
enterrar o extinto amigo.
Daí a pouco, toda Pedro Leopoldo sabia do sucedido e estava perplexa se não
comovida com o ato de Chico.
Seu pai soube e veio ao seu encontro, tentando demovê-lo daquele peditório...
- Não, meu pai, não posso deixar de pagar tão grande dívida a quem tanto
colaborou conosco.
Um pobre cego, muito conhecido em Pedro Leopoldo, é inteirado da nobre ação
do Chico, a quem estima.
Esbarra-se com ele:
- Por que tanta pressa Chico?
- Meu Nêgo, estou pedindo esmolas para enterrar meu ex-patrão.
- Seu Juca!? Já soube. Coitado, tão bom! Espere aí, então, Chico. Tenho aqui
algum dinheiro que me deram de esmola ontem e hoje.
E despejou no chapéu do Chico tudo o que havia arrecadado até alí...
Chico olhou-lhe os olhos mortos e sem luz. Viu-os cheios de lágrimas. Comoveuse
mais.
- Obrigado, meu Nêgo! Que Jesus lhe pague o sacrifício.
Comprou com o dinheiro esmolado o caixão.
Providenciou o enterro. Acompanhou-o até o cemitério.
E já tarde, regressou à casa.
Tinha vivido um grande dia.
Sentou-se à entrada da porta.
Lá dentro, os irmãos e o pai, observavam-no comovidos.
Em prece muda, agradece a Jesus.
Emmanuel lhe aparece e sorri. O sorriso de seu bondoso Guia lhe diz tudo.
Chico o entende.
Ganhara o dia, pagara uma dívida e dera de sí um testemunho de humildade, de
gratidão e de amor ao Divino Mestre.
Extraído do livro "Lindos Casos de Chico Xavier" - Ramiro Gama - Ed. Lake - 4ª

2009-12-17T10:00:00.000-08:00

SIGNIFICAÇÃO DO NATAL E ANO NOVO PARA CHICO XAVIER

2009-12-07T09:35:00.000-08:00

PERGUNTA: - Você acha que o Natal está perdendo o significado?
CHICO XAVIER: - Não, não acredito que esteja perdendo o significado, porque de ano a no todos os cristãos se reúnem, num pensamento só, no recolhimento e na glorificação de Jesus Cristo, como sendo o Embaixador da Paz e do Amor na redenção da Terra. É possível que, com o aumento da população na cidade, com a explosão demográfica, muita gente esteja ainda despercebida do Natal, mas o Natal continua ainda dominando o coração das criaturas.
PERGUNTA: O que representa o Natal para os espíritas?
CHICO XAVIER: A necessidade de nos amarmos uns aos outros, segundo Jesus nos ensinou, perdão das ofensas, o esquecimento das injúrias, o cultivo do trabalho, a fidelidade ao dever, a lealdade aos compromissos assumidos, o lar, a família, a alegria de nos pertencermos uns aos outros, através dos laços da fraternidade. Isto tudo é Natal. É nossa mãe, nosso pai, quando estejam no Plano Espiritual. Natal representa nossos irmãos muito queridos, ainda mesmo aqueles que não se encontrem conosco. É muito amor, muita saudade, mas é, sobretudo, muita união para que se faça o melhor em cada Novo Ano que aparece.

DO LIVRO: Chico Xavier - O Homem, o Médium, o Missionário
AUTOR: Antônio Matte Noroefé

Alegria

2009-12-03T04:22:00.000-08:00

Falta alegria em nossas vidas.
Lya luft (*)
“Meu Deus, como andamos chatos, dei-me conta outro dia”.
“Não paramos de reclamar”. (...)
“- Eu acho que uma das coisas que andam faltando, além de emprego, decência e tanta coisa mais, é alegria. (...) Andamos com pouco bom humor”.
“Érico Veríssimo, velho amigo amado, uma das minhas mais duras perdas, me disse quando eu era muito jovem: Lya, em certos momentos o que nos salva nem é o amor, é o humor”.
“Um riso bom ou um sorriso terno em meio a toda a crueldade, falsidade, hipocrisia, violência de acusações abjetas, de calúnias vis, de corrupção escandalosa, de desagregação familiar melancólica, de mentira secreta e venenosa podem nos confortar e devolver a esperança”.

Esta pode parecer uma notícia ou uma crônica sem muito sentido, até com cheiro de mofo, pois com “tanta coisa grave acontecendo, tanta tragédia” e queremos “falar de alegria?”.

Mas é aí justamente que reside o interesse no fato, porque o convite à alegria deve ser repetido sempre e constantemente, pois há quem se esqueça da importância dessa atitude comportamental na vida, talvez até pela indiferença que vai se instalando na rotina diária. Há tanta gente caminhando triste pelos caminhos da vida, como gado ao matadouro, que é preciso levantar bandeiras de valorização da alegria de viver.

O Espírito Joanna de Angelis, ao analisar os fatores que caracterizam o surgimento da consciência e a formação do caráter, opina que a criatura humana, acossada pelo medo e pelo costumeiro pessimismo, que se atribui contínuas desventuras, passa com ligeireza emocional pelas alegrias, enquanto se detém nos desencantos. (destaque nosso).

Isso é certo! Seja pelo estresse ou individualismo dos tempos atuais ou pela necessidade de inspirar compaixão, as pessoas preferem sempre destacar o “lado pior” das coisas e situações, colocando em evidência seus conflitos e frustrações. Tornam-se, então, melancólicas, tristes, apáticas...

Entretanto, a vida nos pede alegria. Alegria de viver. Encarar as coisas com paciência, serenidade e bom humor até.

É a mesma Joana de Angelis que nos vem dizer da importância de um comportamento alegre ao afirmar que “a alegria é a mensagem mais imediata que caracteriza um ser saudável. Quando se instala, todo o indivíduo se expressa num fluxo de energia que o domina, que se movimenta dos pés à cabeça e dela à planta dos pés. Há um continuum de vitalidade que irriga todo o corpo, demonstrando que se está vivo, sem áreas mortas nem constrangimentos psicológicos inquietadores”.

Além dos aspectos ligados aos fluxos energéticos, a alegria proporciona ao cérebro maior contribuição de enzimas especiais, encarregadas de produzir saúde, facultando o riso, que é um estimulante poderoso para a fabricação de imunoglobulina salivar (sIgA), portadora de fatores imunizantes, que propiciam o constante equilíbrio orgânico, evitando a invasão de vários vírus e bactérias perniciosos. (...)

Por isso, valerá sempre a pena sorrir... e rir, como resultantes do legítimo e saudável estado de alegria, que é “a presença de Deus no coração do ser humano, cantando, sem palavras, melodias de perenidade, mesmo que de breves durações” .

Fica evidenciado que aqui estamos tratando da alegria ativa, que constrói o bem-estar de quem está à nossa volta e não daquela alegria que nasça de futilidades, do humor desrespeitoso ou calcado de preconceitos; falamos da alegria que permeia o cumprimento dos deveres com responsabilidade e senso de crescimento espiritual. Uma alegria com Jesus, nos padrões que Ele recomendaria.

“Sorrir é o melhor remédio”, já destaca há décadas um caderno da publicação Seleções Reader’s Digest, que apresenta aos leitores interessantes casos de humor retirados das experiências do cotidiano. “Sorria. Sorriso é contagiante – experimente e comprove”, diz um artigo de Wendy Mcready, da Seleções de fevereiro de 2003.

Podemos dizer, finalmente, que a alegria faz parte daqueles ingredientes que tornam a vida mais agradável e, portanto, deve ser praticada e doada ao próximo, pois alegria também é uma forma de amor, pela vida e pelas pessoas.

por: Lincoln Barros de Sousa

Na hora do passe...

2009-11-26T10:57:00.000-08:00

Estudemos a questão dos passes.
Podemos dizer que o tratamento mediante passes pode ser feito diretamente, com o enfermo presente aos trabalhos, ou através de irradiações magnéticas, com o enfermo a distância.
No passe direto, depois de orar silenciosamente, o médium é inteiramente envolvido pelos fluidos curadores hauridos no Plano Superior e que se canalizam para o organismo do doente; no passe a distância, que é uma modalidade de irradiação, o médium, sintonizando-se com o necessitado, a distância, para ele canaliza igualmente fluidos salutares e benéficos.
Nas chamadas «sessões de irradiação», os doentes são beneficiados a distância, não sômente em virtude dos fluidos dirigidos conscientemente pelos encarnados, como pelas energias extraidas dos presentes, pelos cooperado¬res espirituais, e conduzidas ao local onde se encontra o irmão enfermo.
Há criaturas que oferecem extraordinária receptivi¬dade aos fluidos magnéticos. São aquelas que possuem fé robusta e sincera, recolhimento e respeito ante o tra¬balho que, a seu e a favor de outrem, se realiza.
Na criatura de fé, no momento em que recebe o passe, a sua mente e o seu coração funcionam à maneira de po¬deroso Imã, atraindo e aglutinando as forças curativas.
Já com o descrente, o irônico e o duro de coração o fenômeno é naturalmente oposto.
Repele ele os jorros de fluidos que o médium cana¬liza para o seu organismo.
É aconselhável, a nosso ver, ore o indivíduo, em silêncio, enquanto recebe o passe, a fim de que a sua organização psicofísica incorpore e assimile, integral¬mente, as energias projetadas pelo passista.
Tal atitude criará, indubitàvelmente, franca recep¬tividade ante o socorro magnético.
Para mais completa elucidação do assunto, vamos transcrever alguns trechos do capítulo «Serviço de pas¬ses», relativos a estas considerações:
«Alinhando apontamentos, começamos a reparar que alguns enfermos não alcançavam a mais leve melhoria.
As irradiações magnéticas não lhes penetravam o veículo orgânico.
Registrando o fenômeno, a pergunta de Hilário não se fêz esperar:
— Porquê?
— Falta-lhes o estado de confiança — esclare¬ceu o orientador.
— Será, então, indispensável a fé para que re¬gistrem o socorro de que necessitam?
— Ah! sim. Em fotografia precisamos da chapa impressionável para deter a imagem, tanto quanto em eletricidade carecemos do fio sensível para a transmissão da luz. No terreno das vantagens espi¬rituais, é imprescindível que o candidato apresente uma certa tensão favorável».
E, mais adiante:
“Sem recolhimento e respeito na receptividade, não conseguimos fixar os recursos imponderáveis que funcionam em nosso favor, porque o escárnio e a dureza de coração podem ser comparados a ESPES¬SAS CAMADAS DE GELO sobre o templo da alma.
Referindo-nos ao passe a distância, comum nas ses¬sões de irradiação», ouçamos novos esclarecimentos:
— E pode, acaso, ser dispensado a distância?
-Sim, desde que haja sintonia entre aquele que o administra e aquele que o recebe.
Nesse caso, di¬versos companheiros espirituais se ajustam no tra¬balho do auxílio, favorecendo a realização, e a prece silenciosa, será o melhor veículo da força curadora.»
Sintetizando os nossos apontamentos, temos, então, dois tipos de passes:
a) — Passes diretos (enfermo presente);
b) — Passes a distância (enfermo ausente).
E no tocante à receptividade ou refratariedade das pessoas, no momento do passe, temos:
a) Fé, mais recolhimento, mais respeito, somam RECEPTIVIDADE;
b) — Ironia, mais descrença, mais dureza de coração, somam REFRATARIEDADE.

TEXTO RETIRADO DO LIVRO:ESTUDANDO A MEDIUNIDADE DE MARTINS PERALVA

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2009-11-23T13:06:00.000-08:00

Obra baseada no livro Nos Domínios da Mediunidade - do Espírito André Luiz, pela psicografia de Francisco Cândido Xavier. Nela o autor desenvolve o tema "mediunidade" em 46 capítulos, repletos de gráficos e ilustrações, que facilitam a sua compreensão e dirimem dúvidas de espíritas e estudiosos da comunicação entre o plano físico e extrafísico. Aborda temas como: mediunidade com e sem Jesus, problemas mentais, incorporação obsessões, vampirismo, clarividência e clariaudiência, sonhos e desencarnação.

ÒTIMO LIVRO PARA ESTUDO,INDIQUEI AOS ALUNOS DO CURSO DE MÉDIUNS!

A Satisfação da Fraternidade

2009-11-16T14:32:00.000-08:00

O ambiente de reuniões espíritas, onde reine a fraternidade (aí compreendida a existência do respeito e da união), sempre traz ao seu participante uma leveza de intensa satisfação. É o efeito direto da fraternidade ! Claro que isto não se restringe às reuniões espíritas, pois que onde estejam pessoas simpáticas entre si, irmanadas pelo mesmo ideal de promover o bem a si e/ou a terceiros, a conseqüência natural será o bem estar.
trazido o assunto para o ambiente espírita, fica ele com tonalidades muito mais sólidas pelo próprio conhecimento que a Doutrina traz. Já é do conhecimento dos espíritas os efeitos da comunhão de pensamentos. Allan Kardec chegou a proferir um discurso sobre o tema, especificamente no dia 02 de novembro de 1864 em reunião especial na Sociedade Espírita de Paris, como lembrança aos irmãos espíritas já falecidos. O texto em questão é de primorosa qualidade, que bem indica a sabedoria e alcance do Codificador e o leitor interessado em conhecê-lo na íntegra poderá buscá-lo na REVISTA ESPÍRITA* (Tomo VII , ano de 1864, edição IDE, págs. 353 a 359).
Transcrevemos, todavia, dois pequenos trechos, para motivar o leitor a buscar o referido texto em sua totalidade, conforme acima indicado. A transcrição, embora parcial, objetiva também oferecer valiosa reflexão a todos nós, integrantes das Casas Espíritas, voltadas para o objetivo final da fraternidade:

a- "(...) Tal é a causa do sentimento de satisfação que se sente numa reunião simpática; ali reina como uma atmosfera moral saudável, onde se respira comodamente; dali se sai reconfortado, porque se está impregnado de correntes fluídicas salutares. Assim se explicam também a ansiedade, o mal-estar que se sente num meio antipático, onde os pensamentos malévolos provocam, por assim dizer, correntes fluídicas malsãs. A comunhão de pensamentos produz, pois, uma espécie de efeito físico que reage sobre o moral; é o que só o Espiritismo poderia fazer compreender. O homem o sente instintivamente, uma vez que procura as reuniões onde sabe encontrar essa comunhão; nessas reuniões homogêneas e simpáticas, ele haure novas forças morais; poder-se-ia dizer que ali recupera as perdas fluídicas que tem cada dia pela irradiação do pensamento, como recupera pelos alimentos as perdas do corpo material. (...)"

b- "(...)Todas as reuniões religiosas, qualquer que seja o culto a que pertençam, são fundadas sobre a comunhão de pensamentos; está aí um efeito que deve e pode exercer todo o seu poder, porque o objetivo deve ser desligamento do pensamento dos constrangimentos da matéria. Infelizmente a maioria se desviou deste princípio, à medida que fez da religião uma questão de forma. Disso resulta que cada um fazendo consistir seu dever no cumprimento da forma, acreditou-se quite com Deus e com os homens, quando praticou uma fórmula. Disso resulta ainda que cada um vai nesses lugares de reuniões religiosas com um pensamento pessoal, por sua própria conta, e, o mais freqüentemente, sem nenhum sentimento de confraternização com respeito aos outros assistentes; está isolado no meio da multidão, e não pensa no céu senão para si mesmo.(...)"
Observem os leitores que dos itens acima, podemos extrair vários itens na abordagem sobre grupos espíritas:
Verdadeiramente, sabem os que participam de grupos sérios, constituídos de pessoas afins entre si, da satisfação e alegria que se sentem nestes ambientes, nos encontros e reencontros semanais. Ao mesmo tempo, conhece-se das forças que se haure nessas reuniões, fortalecendo o ânimo e a saúde. Muito comum chegar-se exausto pelas lutas do dia e renovar-se inteiramente pela simples permanência no ambiente. Temos notado inclusive, ao final da reunião, que há até uma hesitação em levantar-se, tamanha a leveza e tranqüilidade do ambiente. É, pois, uma espécie de efeito físico que reage sobre o moral, como considerou o Codificador.
Os que se isolam, desconsideram ou mesmo desprezam as reuniões de estudos e palestras; não imaginam o que perdem. Além do conhecimento, da troca de idéias, perde-se o valioso ensejo da vivência fraterna com os companheiros que se alimentam fluidicamente entre si. Deixam passar o ensejo de receber os benefícios da união no objetivo comum. No caso, lembramos o "onde estiverem reunidas duas ou três pessoas em meu nome ... " Normalmente, são esses mesmos os que vivem a lamentar, a buscar continuamente - sem encontrar - soluções para seus incontáveis males que nunca cessam.
Ora, a alegria interior, a satisfação de estar entre amigos, produz bem estar, equilíbrio, saúde... Como ausentar-se, isolar-se, conhecendo-se os benefícios da fraternidade?
Por outro, no item b) acima, confrontando com os ensinamentos do Espiritismo sobre o combate ao egoísmo, conclui-se com facilidade que a participação e freqüência em grupos homogêneos, com o pensamento voltado para o bem estar de todos, é valioso exercício de desprendimento, buscando na fraternidade o combate aos terríveis efeitos do egoísmo. E também, aprendendo com a Doutrina, onde não há fórmulas nem rituais, a freqüência aos grupos na busca de estudos e fortalecimento moral, há a conscientização de que a ida aos Centros ou Grupos Espíritas se constitui em ideal de interesse individual e coletivo, no progresso e na felicidade que se busca. Comparece-se não por dever ou formalismo religioso, mas pela satisfação que se irá levar e encontrar. E a palavra interesse, há pouco citada, está no sentido do conhecimento, do progresso, do crescimento em geral.

Texto de Orson Carrara

ESTOU LENDO

2009-11-06T10:50:00.000-08:00

MAIS UM LIVRO QUE ESTOU LENDO E RECOMENDO,"PRAZER DE VIVER" DE WANDERLEY S. DE OLIVEIRA PELO ESPÍRITO ERMANCE DUFAUX.

Acordar todos os dias com a chama da esperança acesa. Acreditar que merecemos ser felizes. Saber escolher os caminhos para construir os nossos sonhos e desejos de modo digno. Gostar do mundo e das pessoas como são. Ter uma relação de amor consigo mesmo. Saber sorrir nos momentos mais difíceis. Ser grato e alegre em todas as situações. Divertir no cumprimento do dever. Alcançar leveza no ato de viver. Quem não gostaria de experimentar esses prazeres da vida? Ermance Dufaux, com seus ensinos neste livro nos auxilia a pensar caminhos para alcançar essas metas existenciais, a fim de que as nossas reencarnações sejam melhor vividas e aproveitadas.

AQUI TRANSCREVO UM TRECHO (CAPÍTULO OI) DO LIVRO:

"Acredite na felicidade possível e edifique a crença lúcida em tuas aspirações de harmonia.

Não é o parente que te atormenta,mas como gerencias o mundo das emoções em face dos seus gestos de agressão ou descaso.

Não é o corpo abençoado que desanima,no entanto os sentimentos de baixa auto-estima que te consomem até a exaustão.

Não é a profissão singela que te sobrecarrega,entretanto a forma como conduzes teus anelos íntimos de crescimento nas conquistas materiais.

Não são as perdas que te preocupam,toda via o hábito contumaz de posse que causa a sensação de segurança em teus passos.

Não é a crítica que te fere,é como reages a ela.

As provas,em si mesmas,são circunstâncias da vida aferindo-te o valor.A forma como reages é a tua nota de aproveitamento.

Confia na tua decisão de ser feliz e zele com perseverança por esse ideal de paz."

COMO SERÁ QUE ESTÃO NOSSAS NOTAS DE APROVEITAMENTO???

CRÍTICA

2009-11-04T05:18:00.000-08:00

Carmas são estruturados não somente sobre nossos
feitos e atitudes, mas também sobre nossas sentenças ejuízos, críticas e opiniões.
No Evangelho de Lucas, capítulo VI, versículo 42, o Mestre propõe: “Hipócrita, tira
primeiro a trave do teu olho e, então, verás bem para tirar o argueiro que está no olho do teu irmão.”
Por projeção psicológica entende-se a atitude de perceber nos outros, com certa facilidade,nossos conflitos e dificuldades, com recusa, no entanto, de vê-los em nós mesmos.
Dependendo do grau de distorção que fazemos dos fatos, para atender a nossas teorias e irrealidades, é que se inicia em nossa intimidade o processo da paranóia. Os paranóicos possuem uma característica peculiar: relacionam qualquer acontecimento do mundo consigo mesmos, ou,melhor dizendo, desvirtuam a realidade dos fatos, trazendo para o nível pessoal tudo o que ocorreem sua volta.
Quanto mais conscientizada for a criatura, tanto mais entende a ordem das coisas e mais as questionará em seu simbolismo. Estar perfeitamente harmonizado e centrado em tudo o que existe é o requisito primordial para atingirmos a plenitude da vida.
Tudo o que criticarmos, veementemente, no exterior encontraremos em nossa intimidade.
Isso nos leva a entender que o ambiente em que vivemos é, em verdade, um espelho onde nos vemos exata e realmente como somos.
Se, na exterioridade, algo de inoportuno estiver ocorrendo conosco ou chamando muito a nossa atenção, é justamente porque ainda não estamos em total harmonia na interioridade. Significaque devemos analisar melhor e estudar ainda mais a área correspondente ao nosso mundo íntimo.
Vejamos o que dizem os Embaixadores do Bem sobre quem analisa os defeitos alheios:
“Incorrerá em grande culpa, se o fizer para os criticar e divulgar porque será faltar com a caridade. Se o fizer para tirar daí proveito, para evitá-los, tal estudo poderá ser-lhe de alguma utilidade...”
Todas as maldades e eventos desagradáveis que visualizamos fora são somente mensageiros ou intermediários que tomam consciente a nossa parte inconsciente. Tudo o que, realmente, estamos vivenciando no presente é tudo aquilo que estamos precisando neste momento.
Lemos a respeito de um assunto e logo atraímos criaturas que também se interessam pelo mesmo tema. Impressionamo-nos com um artigo de revista e, logo em seguida, sem nunca comentar esse fato com ninguém, aparecem pessoas nos presenteando com livros que abrangem essa matéria.
Esse encadeamento de fatos ou “elos do acaso” tem sua razão de ser, pois se baseia na lei das atrações ou das afinidades. Portanto, todo conhecimento, informação, acontecimento ou aproximação de que verdadeiramente precisamos, por certo, vivenciaremos.
“... Antes de censurardes as imperfeições dos outros, vede se de vós não poderão dizer o mesmo...”
Nossas afirmações diante da vida retomarão sempre de maneira inequívoca. Carmas são
estruturados não somente sobre nossos feitos e atitudes, mas também sobre nossas sentenças e juízos, críticas e opiniões.
13 Questão 903 – Incorre em culpa o homem, por estudar os defeitos alheios?
“Incorrerá em grande culpa, se o fizer para os criticar e divulgar; porque será faltar com a caridade. Se o fizer; para tirar daí proveito, para evitá-los, tal estudo poderá ser-lhe de alguma utilidade. Importa, porém, não esquecer que a
indulgência para com os defeitos de outrem é uma das virtudes contidas na caridade. Antes de censurardes as imperfeições dos outros, vede se de vós não poderão dizer o mesmo. Tratai, pois, de possuir as qualidades opostas aos defeitos que criticais no vosso semelhante. Esse o meio de vos tornardes superiores a ele. Se lhe censurais o ser avaro, sede generosos; se o ser orgulhoso, sede humildes e modestos; se o ser áspero, sede brandos; se o proceder com pequenez, sede grandes em todas as vossas ações. Numa palavra, fazei por maneira que se não vos possam aplicar estas
palavras de Jesus: “Vê o argueiro no olho do seu vizinho e não vê a trave no seu próprio.”

Os efeitos sonoros do eco são reflexões de ondas que incidem sobre um obstáculo e
retomam ao ponto de origem. Analogamente, poderemos entender o mecanismo espiritual de funcionamento da lei de ação e reação em nossas existências. Atos ou palavras, repetidas sucessivamente, voltarão ecoando sobre nós mesmos; são “veredictos” resultantes de nossas apreciações e estimativas vivenciais.
Todas as nossas suspeitas sistemáticas têm raízes na falta de confiança em nós mesmos, e não nos outros. Por isso:
— se criticamos o comportamento sexual alheio, podemos estar vivendo enormes conflitos
afetivos dentro do próprio lar.
— se tememos a desconsideração, é possível termos desconsiderado alguma coisa muito
significativa dentro de nossa intimidade;
— se desconfiamos de que as pessoas querem nos controlar, provavelmente não estamos na posse do comando de nossa r vida interior;
— se condenamos a hipocrisia dos outros, talvez não estejamos sendo leais com nossas
próprias vocações e ideais;
Projetar nossas mazelas e infortúnios sobre alguma coisa ou pessoa não resolve a nossa problemática existencial. Somente quando reconhecermos nossas “traves” — dispositivos interiores que limitam nossa marcha evolutiva — é que poderemos ver com lucidez que, realmente, são elas as verdadeiras fontes de infelicidade, que nos distanciam da paz e da harmonia que tanto buscamos.

TEXTO RETIRADO DO LIVRO *DORES DA ALMA" DE JOSÉ DO ESPÍRITO SANTO NETO PELO ESPÍRITO DE HAMED

Como anda sua evolução espiritual?

2009-10-30T13:26:00.000-07:00

por Bruno J. Gimenes - sintonia@luzdaserra.com.br

Essa com certeza não é uma pergunta que ouvimos com facilidade! Encontramos as pessoas pelas ruas, convivemos em casa, no trabalho, nas rotinas do dia-a-dia, sempre em contato direto com muita gente, mesmo assim, não é uma pergunta comum de se ouvir... Os diálogos entre as pessoas se desenvolvem com grande facilidade, em todos os lugares, a todo momento. Ainda assim, é pouco provável que alguém lhe pergunte: " - Como anda a sua evolução espiritual"?

O mais frequente são as perguntas relacionadas a questões como saúde, finanças, amigos, familiares, até mesmo um singelo: "- Como vai você"?

Esse texto tem o objetivo de estimular uma reflexão mais profunda em relação ao sentido da vida, ao motivo da nossa existência ou ainda, à real finalidade de nossa encarnação: a evolução! Assim sendo, não temos o costume de perguntar aos outros, tampouco somos questionados a respeito desse tema.

E por que esse não é um assunto que chama a atenção? Por que a maioria de nós só reflete sobre a vida em momentos de dificuldades? Ou quando enfermos? Ou no leito de morte?

Se todos nós temos uma missão nesse Planeta, por que não temos o costume de refletir sobre isso? Por que deixamos de lado? Por que fazemos de conta que não é importante?
É isso que se chama ilusão?

Se realmente temos uma missão evolutiva nessa existência, logo nossa mais importante tarefa no período da vida seria fazer de tudo para que essa tarefa fosse realizada com êxito. Não seria essa nossa mais importante meta?
Então, por que na prática não acontece?

- Porque não somos espiritualizados, que é o mesmo que dizer que não temos consciências das leis naturais que regem a humanidade em todo seu contexto.

- Porque não temos a perspectiva da eternidade.

- Porque ainda estamos presos à ilusão da matéria, nos separando da Fonte, criando o ego negativo, que é o causador de toda dor e sofrimento.

- Porque fomos e ainda somos desestimulados a crer no plano espiritual, e o pior: aceitamos essa realidade passivamente.

- Porque estamos fascinados com o que apenas os olhos físicos podem ver.

- Porque muitos de nós equivocadamente entendemos que a evolução espiritual só se dá através das religiões, e como essas já não conseguem mais responder aos anseios da humanidade, (em alguns casos não têm mais credibilidade ) alguns desistem dessa busca.

- Porque nos dias atuais a educação moderna não nos ensina mais a pensar, preferencialmente nos oferece os pensamentos prontos, e, novamente aceitamos.

- Porque mesmo com tantas dificuldades e conflitos, ainda assim, estamos acomodados em nossas "zonas de conforto". Porque em muitos casos temos preguiça de mudar, de começar. É mais fácil deixar como está.

- Por essas e por outras causas, a humanidade, em sua maioria, de maneira ilusória, têm acreditado que a missão de cada ser nesse mundo é progredir principalmente no aspecto material, nesse capitalismo, que se mostra uma das causas responsáveis pela baixa imunidade do Planeta.

É claro que esses são apenas alguns dos diversos motivos que nos deixam ainda cegos para as verdades universais, distantes de assimilarmos a sabedoria divina e habilidade para seguir evoluindo. A história da humanidade mostra claramente uma lei inquestionável: a evolução constante. Não há como barrar essa natureza de Deus, que nos faz concluir que temos que acompanhar esse fluxo, e evoluir de qualquer jeito! Como já sabemos: pelo amor ou pela dor.

Buscar a evolução espiritual é ansiar definitivamente por interromper essa pedagogia universal do ensino pelo sofrimento. Já chega!
Está mais do que na hora de tornarmo-nos conscientes de nós mesmos e de nossos papéis. Esse movimento se chama: Evolução Espiritual.

Estamos falando de uma evolução espiritual acessível para todos os seres, em todos os lugares do mundo. Alertando para a necessidade de compreendermos o motivo real de nossas existências, das situações da vida e das transformações necessárias a qual todos somos submetidos, com o mesmo propósito evolutivo.

Chegou o momento, o século XXI, a Nova Era, a Transição Planetária, a Era Digital, e tantos outros movimentos do universo. Tudo manifestando fortes indícios de que nós já podemos dar um salto em busca de um novo patamar de consciência e felicidade.

Jamais em toda a história da humanidade conseguimos reunir tantas condições favoráveis para que o mundo pudesse dar esse salto evolutivo nunca antes imaginado. Com liberdade e consciência. Mas para essa jornada começar a acontecer dentro de você, para que as transformações positivas se iniciem em sua alma, precisamos lhe perguntar algo. Além disso, queremos lhe convidar que você responda essa pergunta fazendo uma profunda e dedicada reflexão sobre:

Como anda a sua evolução espiritual?
Responda essa pergunta do fundo da sua alma, reflita, medite e entre nessa viagem chamada Evolução Espiritual!

A TAÇA DA DESILUSÃO (IRMÃO SAULO)

2009-10-26T12:25:00.000-07:00

As dificuldades e os dissabores que nos surgem pela frente não nascem por acaso. São como flechas que partem de um arco em direção de um alvo. Têm um sentido, que precisamos compreender, trazem-nos uma mensagem que precisamos decifrar. A taça de fel da desilusão não pode ser afastada, como não o foi nem mesmo a de Jesus, pois o seu amargor é remédio de que carecemos para livrar-nos de males maiores.
Se os amigos e companheiros que hoje nos traem, que se voltam contra nós, esquecidos de quanto lhes servimos em tantas oportunidades, e não raro de maneira inexplicável e injustificável, do que seriam capazes amanhã ou depois? É melhor que nos ofereçam o quanto antes a taça da desilusão, o fel da decepção. A vida terrena é rápida, como ensina o item citado de O Evangelho Segundo o Espiritismo e na sua rapidez saldamos em pouco tempo velhas dívidas que levaríamos séculos a pagar na vida espiritual. Muita gente se queixa de que a traição venha de parentes e amigos, dos próprios companheiros de trabalho. Mas de onde poderia vir, senão precisamente daqueles que marcham ao nosso lado?
Deus escreve direito por linhas tortas, diz o conhecido provérbio. Nossas provas, nossas bênçãos — escreve Emmanuel. Para o espírita, as ocorrências da vida, por mais nefastas que possa parecer, têm sempre um sentido oculto, que é a bênção oculta da mensagem de Emmanuel. É no Espiritismo que a tese da Providência Divina se justifica e se comprova, mostrando-nos que a mão de Deus traça o roteiro da nossa evolução: O homem põe e Deus dispõe. O homem se engana, mas Deus o desengana. Seria absurdo protestarmos contra as medidas providenciais de Deus em nosso favor. É melhor romper-se um tumor do que alastrar-se a sua infecção por todo o organismo.

texto retirado do livro:Na hora do testemunho- Chico Xavier e Herculano Pires

DESAPONTAMENTO (EMMANUEL)

2009-10-26T12:17:00.000-07:00

Desapontamento: causa de numerosas perturbações e desequilíbrios. Entretanto, é no desapontamento que, muitas vezes, se corrigem situações e recursos.
Naquilo que chamamos desilusão, em muitos casos, é que os Poderes Maiores da Vida se expressam em nosso auxílio.
Por isso mesmo, todo desencanto reveste determinado ensinamento dos Mensageiros Divinos, indicando-nos as diretrizes que nos cabe trilhar.
Avisos e advertências.
Apelos e informações.
* * *
A existência é comparável ao trânsito em que se dirige cada um a certos fins.
Desapontamento e o sinal vermelho, esclarecendo: "Não por aqui" ou "agora não".
Se algum desengano te assaltou o espírito, não te deixes vencer por tristeza negativa.
Guarda a mensagem inarticulada que ele encerra e, prosseguindo à frente, na execução dos próprios deveres, apreender-lhe-ás o sentido.
Aspiração frustrada é indicação do melhor caminho para o futuro.
Plano derruido é base a projetos mais elevados de ação.
Prejuízo é remanejamento aconselhável para aquisição de segurança.
Inibições significam defesa.
Afeição destruída é o processo de perder a carga de inquietações inúteis em torno de corações respeitáveis, mas ainda inabilitados a vibrar com os nossos no mesmo nível de ideal e realização.
* * *
Nos dias que consideres amargos pela dor que te apresentem, aceita o remédio invisível dos contratempos que a vida te impõe.
E seguindo adiante, trabalhando_ e servindo, auxiliando e aprendendo, a breve trecho de espaço e tempo, reconhecerás que desapontamento em nós é cuidado de Deus

TEXTO RETIRADO DO LIVRO:NA HORA DO TESTEMUNHO- DE CHICO XAVIER E HERCULANO PIRES

DIA DAS CRIANÇAS!

2009-10-26T12:06:00.000-07:00

OLÁ PESSOAL!APESAR DO ATRASO ESTOU POSTANDO AS FOTOS DA FESTA DA EVANGELIZAÇÃO NO DIA DAS CRIANÇAS!PARABÉNS AS EVANGELIZADORAS E AOS COLABORADORES PELO BELO TRABALHO!!

ESTOU LENDO

2009-10-19T10:42:00.000-07:00

Oi pessoal!Vou começar a postar aqui no blog livros que estou lendo e que recomendo.Hoje o livro que estou lendo é :"Laços de Afeto"de Wanderley S. de Oliveira pelo espírito de Ermance Dufaux.Uma ótima leitura para trabalhadores de Casas Espíritas,nele encontramos orientações para desenvolver o lado humano nas relações entre trabalhadores,mostra claramente o que está por trás de muitos conflitos que acabam surgindo na nossa seara.Abaixo transcrevi um capítulo do livro.Ótima leitura,eu recomendo!

"Capítulo 17
Severa Inimiga
“Graças a surdos manejos que passam despercebidos, espalham a
dúvida, a desconfiança e a desafeição; sob a aparência de interesse hipócrita
pela causa, tudo criticam, formam conciliábulos e corrilhos que presto
rompem a harmonia do conjunto; é o que querem. Em se tratando de gente
dessa espécie, apelar para os sentimentos de caridade e fraternidade é falar a
surdos voluntários, porqüanto o objetivo de tais criaturas é precisamente
aniquilar esses sentimentos, que constituem os maiores obstáculos opostos a
seus manejos. Semelhante estado de coisas, desagradável em todas as
Sociedades, ainda mais o é nas associações espíritas, porque, se não
ocasiona um rompimento gera uma preocupação incompatível com o
recolhimento e a atenção.”
O Livro dos Médiuns — capítulo 29 — ítem 336

Sua ação assemelha-se a chamas ardentes no coração.
Crepita somente onde existe o combustível do interesse pessoal.
Resulta da extrema necessidade de projeção e aprovação social.
Traveste-se de animosidade crônica quando não consegue empanar o brilho
alheio.
Carcome no ódio as almas indispostas a se moralizarem.
Graças a seus complexos manejos, inclina o homem a destacar os aspectos
sombrios dos esforços do próximo, reduzindo-os em favor da exaltação egoísta.
Não conseguindo domínio sobre as reações emocionais infelicitadoras de que o
acometem, camufla a sua desafeição com a indiferença e o descaso.
Apaga do dicionário da cordialidade as palavras de incentivo e elogio,
admiração e alegria com os sucessos de outrem.
Adora plágios de idéias que lhe rendam a sensação de originalidade e
inteligência.
Causadora de dissidência por não estimular uma convivência valorativa das
habilidades e ações dos que compartilham responsabilidades na faina espiritual.
Astuta fantasia do orgulho, domina o coração em razão da escassa autoestima.
Ônus afetivo que carreamos contra nós próprios ao longo de milênios!
Referimo-nos à inveja, severa inimiga de nossa paz interior.
A inveja é das mais cruéis imperfeições morais, porque é filha queridíssima do
orgulho, e sendo assim, é dos sentimentos que a criatura menos confessa a si
mesmo. Pergunte a um grupamento das fileiras do Consolador quem padece de tal
doença e, certamente, as justificativas de escape surgirão prestes a abonar as
atitudes, fugindo cada qual de reconhecer que padece de inveja."

REFLEXÃO SOBRE A FRANQUEZA

2009-10-16T11:14:00.000-07:00

Quero compartilhar com vocês algumas reflexões, que tem visitado minha mente nos últimos meses. sobre a franqueza!Tenho me perguntado porque a dificuldade que nós seres humanos temos em lidar com esta atitude,vivemos tentando esconder o tempo todo o que realmente sentimos e condenamos quem assim procede.O mundo não seria melhor se fossemos francos uns com os outros?Ser franco não implica em ser cruel,mas sim mostrar o seu verdadeiro sentimento em relação as pessoas e situações.Porque dissimulamos,nos defendemos?Do que temos medo?E buscando respostas pra estas perguntas me lembrei de um livro maravilhoso : "Linguagem dos Sentimentos" de David Wiscott e lá encontrei este texto que reproduzo abaixo,vamos pensar!

..."O caminho para descobrir a verdade principia com o ser honesto com os seus sentimentos.Ser honesto significa declarar a mais elevada verdade como você a vê,sem desculpas ou defesas,sem fingimentos ou restrições.Bombardear as outras pessoas com revelações dolorosas sobre elas próprias pode ser dizer a "verdade",mas apenas uma parte restrita dela.A maior verdade pode ser,apenas,elemento de mágoa,fundamentado num sentimento de raiva que você pode não estar exprimindo adequadamente.E a maior honestidade está em procurar pra além de suas própris distorções,sem ilusões.

SENTIMENTOS SEM FRANQUEZA SÃO DEFESAS
SEM FRANQUEZA,O MUNDO É UMA ILUSÃO
SEM FRANQUEZA,A MEMÓRIA É SÓ UMA FANTASIA
O TEMPO,SEM FRANQUEZA,NUNCA PODE SER AGORA
O ESPAÇO,SEM FRANQUEZA,NUNCA PODE SER AQUI
O AMOR,SEM FRANQUEZA,É POSSESSIVIDADE.

SEM FRANQUEZA,NÃO HÁ UM REAL CRESCIMENTO
SEM FRANQUEZA,NÃO HÁ LIBERDADE
SEM FRANQUEZA,NÃO HÁ ESPERANÇA
SEM FRANQUEZA,NÃO HÁ NADA DE REAL
SEM FRANQUEZA,NÃO HÁ NADA.

..."É quase sempre autodecepcionante esconder de si mesmo a verdade do que você sente.A pessoa que pensa que há coisas sobre as quais ela não deve falar ou sentir faria bem em reexaminar porque se resguarda tanto.As pessoas devem falar sobre os sentimentos.Já é suficientemente mau ter uma conversa com alguém que não pode ou não quer dar a perceber o que pensa sobre você.Se vocês dois estão se esquivando de uma manifestação clara,o intercâmbio se torna artificial e bombástico.Seria o mesmo que dialogar com um cartão de computador.O problema é que geralmente estes sentimentos não manifestados vem a superfície,de alguma forma,sela lá como for,em uma outra e menos apropriada ocasião,causando grande dano,confusão e,provavelmente,dando mais ensejo para que você fique numa posição defensiva."

Então vamos refletir sobre a nossa franqueza diante dos nossos sentimentos e dos outros!

A PRECE DA ROSEIRA

2009-10-12T09:59:00.000-07:00

EMMANUEL
O homem que deixara a construção do bem, por sentir imperfeito, voltou ao trabalho, quando ouviu a prece da roseira:
-Agradeço-te,
oh” meu Deus,
porque apesar dos espinhos que carrego,
deste-me a força precisa para oferecer-te
a alegria e o perfume das rosas.
Livro “DEUS SEMPRE” – Espírito: EMMANUEL-Médium: FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER
Digitado por: Lúcia aydir

BEM QUE NOS FALTA

2009-10-11T13:32:00.000-07:00

No estudo da perfeição, comecemos por vigiar a nós mesmos, corrigindo-nos em tudo aquilo que nos desagrada-nos semelhantes.
Muitos pregam contra o desperdício dos administradores da causa pública e instalam-se,entre as paredes domésticas,como se devessem atravessar a existência numa carruagem de luxo,sobre lixo dourado.
Outros criticam autoridades, apontando-as por verdugos do povo, e tiranizam, no lar, as mãos obscuras e generosas que lhes amassam o pão.
Vemos os que amaldiçoam a guerra entre os povos, e vivem, no aprisco familiar, com a
truculência da fera solta.
Há os que indicam a pena de morte para os irmãos que enlouqueceram na delinqüência, e
manejam, em casa, o punhal invisível da ingratidão.
Muitos lideram primorosas campanhas de socorro à infância desprotegida, e enxotam, por vagabundo, o primeiro menino infortunado que lhes roga um vintém.
Outros guardam a enciclopédia na cabeça e jamais se lembram de estender o alfabeto ao
companheiro atrelado à ignorância.
Vemos os que cantam hosanas à virtude e encastelam-se no conforto individual, afirmando que a caridade é fábrica de preguiça.
E há os que ensinam sabidamente, quanto à bondade e a simpatia, a se movimentarem, na
senda particular, despedindo farpas magnéticas, entre os melindres e aversões.
***
Nestes apontamentos humildes, a ninguém censuramos, de vez que, com evidentes
exceções, até ontem éramos todos nós igualmente assim. Hoje, porém, com a doutrina
espírita no comando da fé, sabemos todos que a lei do progresso confere a cada Espírito a possibilidade de adquirir o bem que lhe falta, a fim de que a justiça estabeleça o merecimento de cada um, na pauta das próprias obras.
Conjuguemos, assim, conselho e ação, palavra e conduta, na mesma onda de serviço
renovador, compreendendo, por fim, que o bem que nos falta nem sempre é o bem que
ainda não desfrutamos, mas sim o bem dos outros que, em nosso próprio benefício, nos
cabe fazer.

Texto retirado do livro "Justiça Divina" de Chico Xavier pelo espírito de Emmanuel

OS JOVENS AMIGOS DA CASINHA!

2009-10-05T11:26:00.000-07:00

NOSSA CASA ESTÁ EM FESTA, POIS INICIOU NESTE DOMINGO A PRIMEIRA TURMA DE MOCIDADE ESPÍRITA!ACREDITAMOS, COMO DIZ O TEXTO ABAIXO, QUE O POTENCIAL DE NOSSOS JOVENS É IMENSO E QUE PRECISA SER DESCOBERTO E VALORIZADO,POR ISSO APOSTAMOS NA EVANGELIZAÇÃO DOS JOVENS COMO MEIO DE AUTO-CONHECIMENTO,PARA QUE ELES POSSAM MANIFESTAR ESTES DONS DIVINOS QUE ENCONTRAM-SE EM SEU INTERIOR!

FICA AQUI UM CONVITE AOS JOVENS DE NOSSA COMUNIDADE,PARA QUE VENHAM INGRESSAR NESTA AVENTURA DE SE CONHECEREM ATRAVÉS DOS ENSINAMENTOS DA DOUTRINA E DO EVANGELHO DE JESUS!TUDO ISSO NUM CLIMA DE AMIZADE E DE DESCONTRAÇÃO!

A MOCIDADE FUNCIONA TODOS OS DOMINGOS AS 17:00 HS(PEDIMOS PARA QUE CHEGUEM 15 MINUTOS ANTES)

JOVENS E JOVENS

A juventude, os jovens de modo geral, têm sido assunto constante nos noticiários atuais.

Fala-se das jovens adolescentes que engravidam prematuramente...

De jovens perdidos no lodaçal dos vícios...

De jovens que põem fogo em índios e mendigos...

De jovens tresloucados, que se arrebentam em acidentes violentos nas competições ilegais, chamadas "rachas.”

Quando lemos ou ouvimos tais informações, ficamos chocados com tantos desatinos e logo imaginamos o que será do futuro da Terra, se a juventude está perdida.

Todavia, os olhos e ouvidos interessados podem ler ou ouvir vez que outra, uma tímida notícia de jovens que se dedicam com fervor ao bem geral.

São jovens cientistas premiados pelos esforços dedicados em busca de melhor qualidade de vida para enfermos anônimos...

Jovens que se entregam de corpo e alma às artes, exaltando o bem e o belo.

Com habilidade extraem sons melodiosos dos teclados...

Com graciosidade cantam, dançam, fazem acrobacias nas quadras esportivas...

Jovens saudáveis que dedicam o tempo a distrair e alegrar pessoas idosas e enfermas enclausuradas em velhanatos...

Adolescentes que se chocam com a miséria do próximo e envidam esforços para lhes minorar o sofrimento...

Tantos são os jovens que são arrimo da família. Que trabalham de sol a sol na lavoura, regando com o próprio suor a terra generosa de onde retiram o sustento...

Jovens médicos que, com mãos hábeis, fazem cirurgias extraindo tumores dos corpos, sem deixar vazio o coração dos pacientes desesperados.

Jovens que, apesar de conquistarem a fama, não se permitem a promiscuidade nem se prestam a promover produtos que incitam aos vícios ou aos desregramentos na área da sexualidade.

Jovens que falam do Cristo e buscam viver Seus ensinos..

Como podemos perceber, há jovens e jovens...

Se o bem fosse mais divulgado, certamente seria imitado e adotado como postura por tantos jovens indecisos, inseguros, que acabam se decidindo pela maioria, ou pelo que pensam ser a maioria.

Assim, tenhamos a certeza de que a juventude não está perdida e que o futuro já está acontecendo hoje, com essa força juvenil saudável e entusiasta, capaz de derrubar as estruturas apodrecidas da sociedade em que vive e fortalecer os costumes sadios e promissores vigentes.

Pense nisso!

Ser jovem é não ter cumplicidade negativa com o passado. É não se deixar contaminar pelos hábitos viciados de outras gerações.

Ser jovem é viver com entusiasmo, semeando alegria com discernimento.

A juventude é a primavera da vida, e jovem sem entusiasmo é como uma flor sem perfume, que tende a ser derrubada pelos primeiros ventos do inverno.

Portanto, o jovem para ser feliz, deve erguer bem alto a bandeira da solidariedade, da fraternidade e da verdadeira liberdade, que é a paz da consciência tranqüila.

(Equipe de Redação do Momento Espírita)

O presente

2009-09-28T18:41:00.000-07:00

Conta a lenda que um velho sábio, tido como mestre da paciência, era capaz de derrotar qualquer adversário.
Certa tarde, um homem conhecido por sua total falta de escrúpulos apareceu com a intenção de desafiar o mestre da paciência.
O velho aceitou o desafio e o homem começou a insultá-lo.
Chegou a jogar algumas pedras em sua direção, cuspiu em sua direção e gritou todos os tipos de insultos.
Durante horas fez tudo para provocá-lo, mas o velho permaneceu impassível.
No final da tarde, sentindo-se já exausto e humilhado, o homem se deu por vencido e retirou-se.
Impressionados, os alunos perguntaram ao mestre como ele pudera suportar tanta indignidade.
O mestre perguntou: Se alguém chega até você com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente?
A quem tentou entregá-lo, respondeu um dos discípulos.
O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos.
Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem os carregava consigo.

A sua paz interior depende exclusivamente de você.
As pessoas não podem lhe tirar a calma.
Só se você permitir!!!

Vamos refletir se estamos deixando que tirem a nossa paz!

A História de Belarmino Bicas

2009-09-21T17:46:00.000-07:00

(Reforma Íntima)
Freddy Brandi

“Depois da festa beneficente, em que servíamos juntos, Belarmino Bicas, prezado companheiro a que nos afeiçoamos, no plano espiritual, chamou-me à parte e falou, decidido”:
- Bem, já que estivemos hoje em tarefa de solidariedade, estimaria solicitar um favor...
- Ante a surpresa que nos assaltou, Belarmino prosseguiu:
- Soube que você ainda dispõe de alguma facilidade para escrever aos companheiros escarnados na Terra e gostaria de confiar-lhe um assunto....
- Que assunto?
- Acontece que desencarnei com cinqüenta e oito anos de idade, após vinte anos de convívio espírita. Abracei os princípios codificados por Allan Kardec, e aos trinta e oito e, como sempre fora irascível por temperamento, organizei desde os meus primeiros contatos com a doutrina consoladora, uma relação diária de todas as minhas exasperações, apontando-lhes as causas para estudos posteriores.... Os meus desconchavos, assimilados, suprimiram, inconscientemente, vinte e dois anos da quota de oitenta, que me cabia desfrutar no corpo físico, regressando á Pátria Espiritual na condição de suicida indireto..... Somente, aqui, pude examinar os meus problemas e acomodar-me ás desilusões... Quantos tesouros perdidos por bagatelas! Quanta asneira em nome do sentimento!
- E exibindo curioso papel, Belarmino acrescenta:
- Conte o meu caso para quem esteja ainda carregando a bobagem do azedume! Fale do perigo das zangas sistemáticas, insista na necessidade da tolerância, da paciência, da serenidade, do perdão! Rogue aos nossos companheiros, para que não percam a riqueza das horas com suscetibilidade e amuos, explique ao pessoal na Terra que mau humor também mata!...
Foi, então, que passei á leitura da interessante estatística de irritações, que não me furto á satisfação de transcrever: Belarmino Bicas – Números de cóleras e mágoas desnecessárias com a especificação das causas respectivas, de 1936 á 1956:
- 1.811 - em razão de contrariedades em família;
- 906 - por interpor-se, dentro de casa, em questões de alimentação e higiene;
- 1.614 - por alterações com a esposa, em divergências na conduta doméstica e social;
- 1.801 – por motivo de desgosto com filhos, genros e noras;
- 11 – por descontentamentos com os netos;
- 1.015 – por entrar em choque com chefes de serviço;
- 1.333 – por incompatibilidade no trato com os colegas;
- 1.012 – em virtude de reclamações a fornecedores e lojistas em casos de pouca monta;
- 614 - por mal entendidos com vizinhos;
- 315 – por ressentimento com amigos íntimos;
- 1.089 – por melindres ante o descaso de funcionários e empregados de instituições diversas;
- 615 – por aborrecimentos com barbeiros e alfaiates;
- 777 – por desacordos com motoristas e passageiros desconhecidos, em viagem de ônibus , automóveis particulares, bondes e lotações;
- 419 – por desavenças com leiteiros e padeiros;
- 820 – por malquistar-se com garçons em restaurantes e cafés;
- 211 – por ofender-se com dificuldades em serviços de telefones;
- 90 – por motivo de controvérsias em casas de diversões;
- 815 – por abespinhar-se com opiniões alheias em matéria religiosa;
- 217 – por incompreensões com irmãos de fé, no templo espírita;
- 901 - por engano ou inquietação, diante de pesares imaginários ou da perspectiva de acontecimentos desagradáveis que nunca sucederam.
Total: 16.386 exasperações inúteis.
Esse o apanhado das irritações do prestimoso amigo Bicas: 16.386 dissabores dispensáveis em 7.300 dias de existência, e isso nos quatros lustros mais belos de sua passagem no mundo, porque iluminados pelos clarões do Evangelho Redivivo. Cumpro-lhe o desejo de tornar conhecida a sua experiência que, ao nosso ver, é tão importante quanto às observações que previnem desequilíbrios e enfermidades, embora estejamos certos de muita gente julgará o balanço de Belarmino positivo.

(Extraído do Cap. 16 de Cartas e Crônicas, pelo Espírito Humberto de Campos [Irmão X])

Como será que está o nosso cálculo de irritações?Vamos refletir!

Maledicência

2009-09-17T12:16:00.000-07:00

“Há culpa em que estudar os defeitos alheios? Se é com o fito de os cultivar e divulgar há muita culpa, porque isso é faltar com a caridade; se é com intenção de proveito pessoal, evitando-se aqueles defeitos, pode ser útil; mas não se deve esquecer que a indulgência para com os defeitos alheios é uma das virtudes compreendidas na caridade. Antes de censurardes as imperfeições dos outros, vede se não podem fazer o mesmo a vosso respeito. Tratai, pois, de possuir as qualidades contrárias aos defeitos que criticais nos outros, pois esse é um meio de vos tornardes superior. Se os censurais por serem avarentos, sede generosos; por ser orgulhosos, sede humildes e modestos; por serem duros, sede dóceis; por agirem com mesquinhez, sede grandes em todas as vossas ações; em uma palavra, fazei de maneira que não se vos possam aplicar aquelas palavras de Jesus: “Vedes um argueiro no olho do vizinho, e não vedes uma trave no vosso!”

(Allan Kardec. O Livro dos Espíritos.
Livro Terceiro. Capítulo XI. Perfeição Moral. Pergunta 903).

A tendência perniciosa que trazemos de comentar o mal, frequentemente de manifesta nas conversações que costumamos manter nos círculos entre “amigos”. Quando entra em pauta tecer referências a pessoas, parece ser até irresistível a abordagem dos aspectos mais desabonadores das criaturas. E não fica apenas nisso. O que é muito pior são os acréscimos por conta da imaginação doentia, nas calúnias e interpretação malévolas que se fazem.
Veicular a má informação é algo muito sério, é até desonesto. Sim, porque, em sã consciência, quem pode emitir julgamento sobre alguém? E ainda, quem pode atirar pedras ou apontar ciscos nos olhos do próximo sem se achar carregado de pecados ou sem uma trave nos seus próprios olhos?´
Tramar sutilmente denúncias comprometedoras para prejudicar propositadamente a quem quer que seja, no trabalho profissional ou no convívio social, é procedimento a ser energicamente corrigido.
“Não há institutos de pesquisas no mundo capazes de avaliar a quantidade de infortúnio e delitos desencadeados entre os homens, anualmente, resultantes das impressões falsas proclamadas como verdadeiras.” (W. Vieira. Técnica de Viver, Capítulo 10. Desconfiemos de Nós)
As pessoas podem ver ou ouvir uma coisa, e a própria imaginação, habituada ou condicionada à viseira da malícia, pode interpretar outra ou propagá-la distorcidamente. Vigiemos-nos, portanto, contra as nossas impressões negativas e tenhamos em conta que “O tempo que se emprega na crítica pode ser usado em construção”. (F.C.Xavier. Sinal Verde. Capítulo 36. Temas da Crítica.)
O falar mal, a crítica mordaz, a interpretação pejorativa, o comentário malicioso, o julgamento falso, a suspeita comprometedora, a denúncia caluniosa são facetas pelas quais a maledicência se apresenta.
Apliquemos os recursos da caridade para com o nosso próximo e silenciemos quando não pudermos valorizar, pela palavra ou pelo pensamento, as ações no bem, que sempre, todos nós, podemos realizar.

Texto retirado do livro:Manual Prático do Espírita de Ney Prieto Perez

Qual a missão da sua alma?

2009-09-14T15:27:00.000-07:00

Este texto recebi de minha amiga Cíntia por email e achei muito interessante,vale a pena ler inteiro!

por: Bruno J. Gimenes

Toda vez que alguém fala sobre missão, talvez mesmo o mais incrédulo, desconectado ou ateu acaba se questionando internamente, qual será minha missão? Eu tenho uma missão? Existe mesmo uma missão ou propósito de vida para cada ser?
Isso já é um avanço. Acreditar que podemos ter uma missão é um grande passo.
A intenção desse texto é sem dúvida estimular nas pessoas a compreensão que temos uma missão pessoal e que nosso propósito ou finalidade é a realização dessa meta pessoal ou melhor, cumprimento da missão da alma.

Essa missão está escondida dentro de nós mesmos, sendo muito sutil e pouco percebida. Somos regidos pela lei do livre-arbítrio, o que nos disponibiliza o direito de decidir e fazer o que quisermos.

Para aprofundarmos o entendimento desse tema é necessário um pouco de reflexão:

O que estamos fazendo aqui na terra? Pra que vivemos? Qual nossa missão por aqui?

Muitas pessoas nem arriscam uma reposta, o que é preocupante. A maioria de nós não sabe muito bem, contudo é unânime o sentimento de que estamos aqui para aprender, para evoluir e se desenvolver. Já é um bom passo. Se a missão da alma de uma pessoa é evoluir, então o que significa evoluir nesse caso?

Evoluir significa eliminar os aspectos inferiores do ser, que são os mais diversos, como: raiva, ódio, mágoa, tristeza, depressão, orgulho, ego, vaidade, medo, vergonha, baixa estima e dezenas de outros sentimentos. Toda vez que uma pessoa experimenta a força negativa desses sentimentos, muitas consequências negativas aparecem.

Todos seres humanos possuem aspectos inferiores de sua personalidade que ficam escondidos dentro da essência de cada um, prontos para ?entrarem em cena? a qualquer momento.

O nível de consciência é o grande responsável pela percepção que temos sobre as situações da vida, decidindo sempre de que maneira iremos encarar as adversidades, com a mente superior(Eu Superior) ou com a mente inferior(Ego).

Não é muito incomum a pessoa acordar de manhã, meditar e pedir internamente; ?Hoje quero curar a raiva existente em mim?. Nada disso, a pessoa nem percebe que tem raiva até que alguém lhe ofenda, ou que sofra injustiça, ou ainda, que risquem o seu carro. Num ímpeto incontrolável o sentimento aflora, sem barreiras ele sai das profundezas e emerge para a superfície do indivíduo.

Uma pessoa que está magoada com um amigo por exemplo, não sabia que tinha esse sentimento, até que a ocasião lhe fez aflorar tal aspecto. Na verdade a pessoa que a magoou é apenas o instrumento para aflorar um sentimento que já existia dentro dela, mas que foi aflorado pelo fato. Não existe um grande culpado pelo sentimento, existem os gatilhos, que na verdade são grandes contribuições para que possamos perceber o quanto guardamos em nossas almas os aspectos inferiores.

Nosso Planeta é Uma Escola

A Terra é uma escola, a vida é um eterno aprendizado. Por isso o plano maior de Deus proporciona ?ferramentas pedagógicas? para nossa evolução. Nós somos eternos alunos que necessitamos de ajuda do astral superior para acelerar o nosso crescimento e evolução que se constituem na maior missão de nossas almas.

Assim como as escolas do nosso Planeta, cada uma em seu seguimento, utilizam-se de modernos métodos pedagógicos para melhorar o ensino, a vida também tem seus ?métodos pedagógicos.

As situações gatilho vão acontecendo a todo instante, aflorando os sentimentos inferiores para que possamos reconhecer os aspectos negativos e curá-los. Mas nem sempre a cura acontece. Os gatilhos vão aflorando as inferioridades e a pessoa muitas vezes mergulha em um sentimento de vitimização e autopiedade que tornam as coisas bem mais difíceis.

Os aspectos negativos são aflorados e a pessoa adota a postura de comportar-se como vítima da situação, achando culpados e vilões, sem perceber o quanto todos esses são importantes para ?revelarem? as inferioridades escondidas em sua alma. Se a nossa missão é evoluir e evoluir significa purificar os sentimentos, logo todo gatilho que mostra quais são esses sentimentos devem ser vistos como presentes de Deus, pois ajudam a acelerar o processo.

O Invés de adotar a postura de vítima da situação é necessário buscarmos entender e identificar qual é o sentimento ou emoção negativa aflorada a cada situação. Isso vai proporcionar muitas dicas para encontrar a missão de nossas almas
.
Essa visão traz a condição de percebermos que a maior parte da missão de nossas almas não se dá separadamente na realização de um projeto ou algo parecido, mas no dia a dia, em meio aos familiares, amigos, no trabalho, nas relações, etc. Cada pessoa, cada conflito ou adversidade atua como um instrumento dessa missão. E se a terra é uma escola, cada gatilho em nossas vidas pode ser considerado um exame escolar, que verifica a capacidade do entendimento por parte do aluno.

Situações repetitivas, cíclicas, que acontecem por longos períodos indicam que a pessoa não está compreendendo o que está aflorando, muito menos está transmutando os aspectos negativos. Essa ótica traz também o entendimento de que nós precisamos dos gatilhos. Levando essa realidade para a vida cotidiana, dá para dizer que o indivíduo precisa (no sentido de aprendizados e evolução) de um problema, que o faça sentir a emoção negativa, o apego, o medo, a raiva, o ciúmes, etc.

Essa é uma boa pergunta a fazer quando os problemas acontecerem em sua vida; por que estou precisando desse gatilho?

Por que estou precisando desse pai distante, desse chefe autoritário ou desse vizinho intrometido?

Por que eu me incomodo com essas pessoas?

Qual sentimentos estão aflorando que devem ser trabalhados?

Quando a pessoa se dá conta do que ela está aflorando, percebe o que deve ser curado e com isso passa a não precisar mais desses gatilhos: o ciclo se encerra e o aluno ?passa de ano?.

Para quantos aspectos inferiores estamos sendo repetentes?

É uma boa pergunta para se fazer em momentos de introspecção.

Simples em sua proposta, essa é a nossa principal missão nessa existência, o requisito básico para qualquer alma que vive na terra. Durante a vida de uma pessoa, muitas coisas podem ser feitas!

A vida é leve se olharmos com novos olhos, contudo é bom ficarmos atentos porque muitas coisas podem acontecer, muitas armadilhas podem nos desviar de nossa meta maior e nos afundar distrações ilusórias distanciadas dos objetivos do Pai maior para com Seus filhos.

Por: Bruno J. Gimenes

Escritor, pesquisardor, professor, congressista. Autor de 3 Livros. Criador da Fitoenergética, co- Fundador do Luz da Serra.

Fale com Bruno: bruno@luzdaserra.com.br

Bruno J. Gimenes é Congessista com presença confirmada no
I Congresso Brasileiro de Evolução Espiritual

Centro Espírita e Afeto

2009-09-11T07:54:00.000-07:00

“Findando-se o egoísmo no sentimento do interesse pessoal, bem difícil
parece extirpá-lo inteiramente do coração humano. Chega-se-á a consegui-lo”
“A medida que os homens se instruem acerca das coisas espirituais,
menos valor dão às coisas materiais. Depois, necessário é que se reformem
as instituições humanas que o entretém e excitam. Isso depende da
educação.”
O Livro dos Espíritos — questão 914
O afeto, entendido como nutrição espiritual insubstituível e essencial, sempre
será preventivo e profilático em todas as fases da vida. Entretanto, para o
amadurecimento integral do ser, inicia-se uma etapa de vivência em que a vida
exigirá maior soma de doação em contraposição às contínuas expectativas de ser
amado.
O centro espírita, nesse ínterim, pode oportunizar a valorosa e preenchedora experiência do Amor auxiliando o homem na reeducação de suas tendências, no conhecimento de si, no exercício da solidariedade material e relacional e na
supressão do personalismo, que permitirá o potencial afetivo dirigido a realizações
nobres e gratificantes.
Caridade! O melhor exercício para a sensibilidade.
Atividades cooperativas e solidárias realizadas em ambiente de bem-estar
moral e espiritual serão fortes estímulos à força “pulsional” do coração, muitas vezes aprisionada pelas traumáticas lições sócio-afetivas da presente existência, nas
quais o autoritarismo e o medo foram os instrumentos pedagógicos limitantes,provocando relações artificiais sob a constrição das “tiranias do coração”, em larga
escala adquiridas na infância.
Na casa espírita devemos encontrar esse espaço para “ser”, já que a sociedade, em função do “ter”, vem bloqueando os valores pessoais e as potências da alma. Será que já imaginamos o centro espírita como uma “praça” de convivência ou um núcleo formador da família espiritual pelos vínculos do coração?
Precisamos dar encanto ao ambiente espírita, reinventar sua proficiência.
Reflitamos na fala do Espírito Verdade acima. “Preciso é reformar as instituições que entretêm o egoísmo”.
Grupos sadios não devem ser conduzidos como um ‘todo uniforme”,
passivamente e regidos por diretrizes somente aprovadas pelos seus líderes,
guardando semelhança com as envelhecidas estruturas religiosas.
A pedagogia do afeto é abertura para a riqueza dos sentidos individuais sem o
personalismo dos desejos superiores, dos sonhos de crescimento moral, através
dos quais o processo educativo será mais efetivo. A própria construção do saber
espírita está fortemente vinculada às idiossincrasias, à diversidade interpretativa,
com as quais enxergamos novos ângulos e exploramos com mais profundidade as
temáticas de estudo.
Precisamos assumir para nós as responsabilidades da hora, e declarar com
transparência e respeito quais são as emergências em nossas realizações
espirituais.
É incoerente a realidade atual que envolve a casa doutrinária! Tanta
profundidade filosófica em favor das carências humanas, verdadeiro celeiro de
recursos para o “ser” integral e, no entanto, com uma estrutura deficiente no que
tange a dar suporte e assessoria a seus componentes, quando o assunto é a vida
interior e os esforços na luta auto-educativa.
Enquanto isso o trabalhador sofre dores psicológicas e emocionais sem
revelar, ou sem essa chance de as revelar. Face a essa carência de respostas e
horizontes, quando não se alcança o mínimo para prosseguir, penetra no
desestímulo e o abandono dos ideais.
Além disso, freqüentemente, busca-se enquadrar as dificuldades humanas nos
domínios da obsessão e de anteriores existências, alimentando imaginações férteis
em mentes menos maduras, gerando um fanatismo sutil e incentivador de
atavismos, negando o presente e deslocando a realidade para o passado e a vida
espiritual.
Para agravar ainda mais, em núcleos diversos, instala-se um sistema de vigília
da conduta alheia premiando as cobranças e atiçando os melindres em quase
completo descaso com as limitações e fragilidades alheias. Impera o egoísmo.
O resultado final de tudo isso é a perda dos frutos do Espiritismo no autoconhecimento,no fracasso dos relacionamentos nos grupos de atividade, a repressão da sombra interior e o quase estacionamento no crescimento pessoal.
Não vivamos de lamentações e labutemos para mudar esse panorama existente em expressiva parcela de nossa seara.
Como o centro espírita pode ajudar no fortalecimento de laços de amor entre
seus integrantes? Como pode auxiliar na dilatação da sensibilidade?
Vejamos alguns pontos que desenvolveremos no transcorrer de Laços de
Afeto que constituem indicadores de qualidade das equipes doutrinárias:
- Motivar o espírito de equipe.
- Valorizar a capacidade cooperativa de qualquer pessoa.
- Promover através da delegação, criando o policentrismo sistêmico.
- Investir na capacitação do trabalhador como pessoa e ser social.
- Ensejar realizações específicas para a revitalização do afeto no grupo.
Valorosa será a contribuição da casa doutrinária que facilitar a seus
participantes a reflexão, a instrução e os relacionamentos responsáveis, auxiliando
o homem atordoado e infeliz da atualidade a assumir um compromisso consciente
com a melhora de si mesmo através da reeducação dos sentimentos. A proposta da
transformação íntima encontra nesse quesito do coração o seu ponto essencial para
as mudanças de profundidade, já que o motivo causador da atual condição espiritual
desse homem atordoado deve-se, acima de tudo, aos desvios afetivos de outrora,
que sedimentaram reações emocionais destoantes com o sentimento de Amor
autêntico, fonte de saúde e vitalidade para “ser”.

Texto retirado do livro Laços de Afeto - cap.9

Indulgência

2009-09-04T10:23:00.000-07:00

“O homem indulgente jamais se preocupa com os maus atos alheios, a menos que seja para prestar um serviço, mas ainda assim com cuidado de atenuá-los tanto quanto possível. Não faz observações chocantes, nem traz censuras nos lábios, mas apenas conselhos, quase sempre velados. Quando criticais, que dedução se deve tirar das vossas palavras? A de que vós, que censurais, não praticastes o que condenais, e que valeis mais do que o culpado. Oh, homens! Quando passareis a julgar os vossos próprios corações, os vossos próprios pensamentos e os vossos próprios atos, sem vos ocupardes do que fazem os vossos irmãos? Quando fitareis os vossos olhos severos somente sobre vós mesmos?”

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo X. Bem aventurados os Misericordiosos.
Item 16. A Indulgência.)

Aqueles que passam pela provação experimentam mais profundamente em si mesmos os efeitos causados pela dor e sentem mais como magoam as palavras duras e inflexíveis dos que lhes fazem o prejulgamento condenatório, as censuras e as injúrias impiedosas.
Quem sofre já tem a própria sensibilidade ampliada, encontra-se em geral próximo ao desespero, chorando silenciosamente, apelando muitas vezes aos corações mais próximos e buscando nas preces o conforto espiritual. Então, não temos como e por que condenar esses que já vêm carregando tamanho peso, o que, aliás, é a condição geral de toda Humanidade. As almas assim amolecidas apresentam-se como um terreno resolvido e preparado para um novo plantio: estão prontas para a semeadura de Jesus.
Nessas ocasiões, as palavras suaves, os gestos maneirosos, de um coração indulgente, exercem-nos que sofrem uma benfazeja atuação: são expressões de carinho, lenitivos para a alma. São verdadeiros tranqüilizantes que vão acalmar em profundidade aquelas criaturas em aflição.
O remédio nessas horas é o Evangelho, melhor corretivo da alma, que a nossa própria indulgência pode também transmitir dosadamente.
A indulgência é uma das expressões da caridade e podemos muito bem motivá-la em nós mesmos, nas mais diversas ocasiões, entre as quais indicamos algumas:

a) Afastando críticas e juízos falsos a quem quer que seja;
b) Procurando discretamente interar-se das amarguras de alguém no sincero propósito de amenizá-la em sua dor;
c) Dirigindo-se com suavidade e segurança, nas observações ponderadas com antecipação, que devemos fazer em nossas relações de trabalho;
d) Transformando na atmosfera do lar as oportunidades de observações ao comportamento dos que nos foram confiados, em esclarecimento tranqüilo e objetivo, em lugar de apenas evidenciar falhas e erros;
e) Impedindo que os problemas particulares, a nós confiados por pessoas que recorrem ao auxilio do nosso grupo espírita, de modo algum transvaze das quatro paredes do ambiente de trabalho;
f) Evitando, no ímpeto de querer ajudar, a informação aos socorridos, dos quadros observados nas consultas espirituais, principalmente nos casos obsessivos mais graves. Lembremos que para quem está envolto nas sombras muita luz poderá cegar.

“Sede, pois, severos convosco e indulgentes para com os outros. Pensai n’Aquele que julga em última instância, que vê os secretos pensamentos de todos os corações, e que, em conseqüência, desculpa frequentemente as faltas que condenais, ou verbera as que desculpais, porque conhece o móvel de todas as ações.”
(Id., ibid.)

Atitudes para Escutar Bem

2009-09-01T11:25:00.000-07:00

"• Pare de falar - Você não poderá ouvir enquanto está falando.
• Coloque-se no lugar da outra pessoa - procure colocar-se no lugar do outro para poder sentir onde ele está procurando chegar.
• Pergunte - Quando você não entender, quando necessitar de esclarecimentos adicionais ou quando desejar mostrar que está escutando.
• Não seja apressado - Não interrompa a pessoa; dê-lhe tempo para dizer aquilo que tem a dizer.
• Concentre-se no que ele está falando - Focalize sua máxima atençaõ nas palavras do outro, bem como em suas impressões sobre o assunto.
• Olhe para a outra pessoa - Para o seu rosto, sua boca, seus olhos, suas mãos, bem como em suas impressões sobre o assunto.
• Sorria e resmungue adequadamente - Mas não se exceda.
• Deixe suas emoções para trás - Procure deixar seus problemas, aborrecimentos e lágrimas fora da sala de reuniões (se puder). Eles podem lhe impedir de ouvir bem.
• Controle sua ira - Procure não zangar-se com o que ele está dizendo, sua colera poderá lhe impedir de entender suas palavras ou o que elas significam.
• Não se distraia - Guarde qualquer papel, lápis, ..etc.., que você tenha em mãos, eles podem distrair sua atenção.
• Concentre-se nos pontos principais - Concentre-se nas idéias principais e não no material ilustrativo, examine-as somente para verificar se elas provam, apoiam ou definem as idéias principais.
• Participe da responsabilidade pela comunicação - Somente uma fração dessa responsabilidae pertence ao orador, você é o ouvinte, e como tal, tem uma parte importante. Procure entender, se não puder, peça esclarecimentos.
• Reaja às idéias e não à pessoa - Não permita que suas reações contra a pessoa influenciem no julgamento do que ela diz. Suas idéias podem ser boas, mesmo se você não a parecia como pessoa, ou a maneira como ela se conduz.
• Não argumente mentalmente - Quando voce está procurando entender a outra pessoa é uma desvantagem argumentar com ela mentalmente, à medida que ela vai falando. Isto estabelecerá uma barreiar entre você e o orador.
• Use a diferença na proporção - Voce pode ouvir mais rápido do que ele falar, portanto use esta vantagem para perm,anecer no rumo certo, antecipar o que ele vai dizer, pensar naquilo que ele já lhe disse e avaliar o seu desenvolvimento.
• Escute aquilo que não foi dito - Através do que uma pessoa está falando, pode-se aprender muito, determinando-se o que a pessoa deixou de dizer ou evitou dizer durante sua palestra.
• Ouça como algo é dito - Frequentemente concentramo-nos tão atentamente naquilo que é dito que nos esquecemos da importância das reações emocionais e atitudes realcionadas com o que foi dito. As atitudes e reações emocionais do orador podem ser mais importantes do que aquilo que estã sendo dito em tantas palavras.
• Não antagonize o orador - Voce pode fazer com que a outra pessoa esconda as suas idéias, emoções e atitudes. Procure julgar e esteja certo da influência que está exercendo sobre a outra pessoa. Adapte-se a ela.
• Conheça a sua personalidade - Uma das melhores maneiras de obter-se informações sobre uma pessoa é escutá-la; a medida que ela fala, você pode descobrir do que ela gosta e do que não gosta, quais as suas motivações, qual o seu sistema de reconhecimento de valores, o que pensa sobre tudo e sobre nada, o que a faz vibrar.
• Evite conjeturar - Conjeturas poderão prejudicar sua compreensão da outra pessoa. Não espere que ela utilize as mesmas palavras que você usaria, não pense que ela não expressou seu pensamento, mas que você a compreendeu, que ela evitou encarar-lhe porque está mentindo, que está tentando lhe embaraçar olhando-o fixamente, que esta distorcendo a verdade porque não concorda com o que você pensa.
• Evite classificar o orador - Muito frequentemente enquadramos uma pessoa dentro de um determinado tipo. Assim nossa percepção daquilo que ele diz ou do que quis dizer fica submetida à nossa apreçiação ou não por este tipo de pessoa.
• Evite julgamentos precipitados - Espere até que todos os fatos estejam situados, antes de fazer qualquer julgamento.
• Reconheça sua própria prevenção - Procure estar seguro de sua imparcialiadade com relação ao orador, ao assunto, ao momento, ...etc.. para não influir em julgamentos prévios.
• Identifique o tipo de raciocinio - Comumente, torna-se difícil separar o raciocínio certo do duvidoso, quando se está escutando. Contudo está é uma tarefa mujito importante.
• Avaliar fatos e evidências - à medida que forem ouvidos, procure identificar não somente a significância e evidência dos fatos, como tambem sua relação com o argumento.
• Ouvir pode reduzir a tensão - Dar ao outro a oportunidade de desabafar seus problemas ou pontos de vista, ajudará a clarear o ambiente da tensão e hostilidade.
• Escutar pode resolver problemas para a outra pessoa - Proporcionar ao outro a oportunidade de expor-lhe seu problemas pode esclarecer seu pensamento sobre o assunto e prover o indispensável relaxamento emocional.
• Ouvir ajuda a resolver problemas recíprocos e discordâncias - Você não pode inteligentemente concordar ou discordar até que esteja certo do ponto de vista da outra pessoa. Somente quando há entendimentos reciprocos, pode-se procurar soluções para problemas.
• Ouvir pode lhe ajudar a fazer um melhor trabalho - Peça sugestões às pessoas com quem você trabalha, para quem você trabalha e que trabalham com você, sobre como você poderia melhorar sua tarefa, então ESCUTE.
• Ouvir pode evitar dúvidas - frequentemente, quando falamos antes de escutar a outra pessoa numa discussão, arriscamos nossa pele, tomamos decisões das quais mais tarde nos arrependemos, tecemos críticas que depois nos lamentamos ou nos comprometemos a agir de uma forma que não podemos ou não poderemos, OUÇA... depois fale."

Achei muito interessante estas recomendações e por acreditar que um dos grandes problemas, de nós seres humanos ,é não saber escutar o outro,resolvi postar aqui este texto.Acredito que muitos conflitos seriam evitados se procurássemos compreender o que o outro diz!Vamos tentar!

desconheço o autor deste texto,se alguém souber por favor me informem

Companheirismo

2009-08-28T11:29:00.000-07:00

“Quem quer que seja depositário da autoridade seja qual for a sua extensão, desde o senhor sobre o seu servo até o soberano sobre o seu povo, não pode negar que tem o encargo de almas e responderá pela boa ou má direção que tenha dado aos seus subordinados, e as faltas que estes puderem cometer, os vícios a que forem arrastados em conseqüência dessa orientação ou dos maus exemplos recebidos recairão sobre ele. Da mesma maneira, colherá os frutos de sua solicitude, por conduzi-los ao bem. Todo homem tem, sobre a terra, uma pequena ou uma grande missão. Qualquer que ela seja, sempre lhe é dada para o bem. Desviá-la, pois, do seu sentido, é fracassar no seu cumprimento.”
(Allan Kardec – O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo XVII. Sede Perfeitos, Superiores e Subalternos
François Nicolas Madeleine).

O egoísmo de competição reinante entre grupos e pessoas tem gerado desentendimentos, incompatibilidades, desuniões.
As divergências de opiniões no tocante à Doutrina espírita, “a maioria das vezes, versam apenas sobre acessórios, não raro mesmo sobre simples palavras. Fora, portanto, pueril constituir bando à parte por não pensarem todos do mesmo modo”.
(Allan Kardec. O Livro do Médiuns.Segunda Parte
Capitulo XXIX. Das reuniões e das Sociedades Espíritas.
Rivalidades entre as Sociedades.)

“Os que pretendem estar exclusivamente com a verdade, terão que o provar, tomando por divisa Amor e Caridade, que é a de todo verdadeiro espírita. Quererão prevalecer-se da superioridade dos Espíritos que os assistem? Provem-no, pela superioridade dos ensinos que recebam e pela aplicação que façam deles a si mesmos. Esse é o critério infalível para se distinguir os que estejam no melhor caminho.” (Id., ibid.)
Queremos nos referir em particular ao espírito de companheirismo e prevalecer entre os irmãos de ideal espírita, imbuídos todos nos aperfeiçoamento próprio e coletivo.
“Se o Espiritismo, conforme foi anunciado, tem que determinar a transformação da Humanidade, só poderá fazê-lo melhorando as massas, o que se verificará geralmente, pouco a pouco, em conseqüência do aperfeiçoamento dos indivíduos.” (Id., ibid.)
“Convidamos, pois, todas as sociedades espíritas a colaborar nessa grande obra. Que de um extremo a outro do mundo elas se estendam fraternalmente as mãos, e eis que terão colhido o mal em indeslindáveis malhas.” (Id. Ibid.). O que precisamos, estimados confrades, é desenvolver o companheirismo, combatendo o personalismo por todos os meios, para não desviarmos a nossa missão de produzir e propagar o bem que a Doutrina nos ensina.
Citemos, então, ao menos algumas oportunidades que, no nosso entender, possam nos fazer melhores companheiros:

a) Renunciando às nossas posições rígidas tomadas na direção ou na liderança dos agrupamentos sociais ou religiosos, quando comprometem a união de esforços no trabalho evangélico;
b) Considerando em igualdade de condições os pontos de vista dos demais integrantes, mesmo que exerçamos o predomínio das idéias no grupo de serviços cristão;
c) Criando atmosfera impessoal e unindo colaboradores nas tarefas comuns, desenvolvidas na seara do Cristo;
d) Aceitando as idéias ou pareceres dos outros, que mais convenham em resultados produtivos, mesmo que contrários aos nossos;
e) Emprestando a mesma parcela de trabalho em grupo, independentemente da posição de dirigido ou dirigente;
f) Superando os melindres próprios, quando esquecidos em alguma referência ou convite cerimonial;
g) Omitindo-nos sempre que possível nas ocasiões de destaque para fazer sobressair os trabalho em equipe;
h) Evitando a crítica desdenhosa, a colaboradores ou a grupos, por tarefas não cumpridas;
i) Prestigiando as boas iniciativas com nosso estímulo e apoio no âmbito das atividades beneméritas;
j) Esquecendo experiências desagradáveis já passadas, envolvendo irmãos de ideal;
k) Ouvindo críticas pessoais feitas a nós sem irritação, tirando delas o melhor proveito nas correções que sempre precisamos fazer;
l) Silenciando o verbo ou a escrita na abertura ao público de aspectos desabonáveis, a pessoas ou a instituições co-irmãs, mesmo em defesa da pureza dos postulados que abraçamos.
“O superior que estiver compenetrado das palavras de Jesus não desprezará nenhum dos seus subordinados, pois sabe que as distinções sociais não existem perante Deus. Ensina-lhes o Espiritismo que se hoje eles obedecem, talvez já lhe tenham dado ou venham a dar ordens amanhã, e então será tratado da mesma maneira pela qual os tratar agora.” (Id., ibid.)

texto do livro Manual Prático do Espírita de Ney P.Perez

NOVO HORÁRIO DE ASSISTÊNCIA ESPIRITUAL

2009-08-19T06:31:00.000-07:00

Olá pessoal,a nossa Casinha á partir do dia 14/09/09 terá mais um horário de assistência espiritual!Será as 14:00hs.atendendo a pedidos de pessoas que não podem frequentar o horário das Terças abriremos mais este!Divulguem !

abraços fraternos!

Personalismo

2009-08-17T11:54:00.000-07:00

“O egoísmo se funda na importância da personalidade; ora, o Espiritismo bem compreendido, repito-o, faz ver as coisas de tão alto, que o sentimento da personalidade desaparece de alguma forma perante a imensidão. Ao destruir essa importância, pó pelo menos ao fazer ver a personalidade naquilo que de fato ela é, ele combate necessariamente o egoísmo.”
(Allan Kardec. O Livro dos Espíritos.
Livro Terceiro. Capítulo XII. Perfeição Moral.
Parte da resposta à pergunta 917.)

Entre as expressões do egoísmo, vamos encontrar precisamente na grande maioria personalista as diversas formas de comportamento, e mesmo a maneira de ser, caracterizadas pelo estado íntimo de rigidez e de autoconfiança nas idéias ou opiniões próprias. Esses tipos de indivíduos, pelas suas atitudes, acarretam, quase sempre, conturbações no convívio em grupos.
Vejamos alguns dos aspectos reconhecidos nas pessoas predominantemente personalistas:

a) Suas opiniões ou ponto de vista são sempre os certos e os que devem prevalecer aos dos demais;
b) As experiências próprias são aquelas que servem de referência a resultados que se discutem com outros, desconsiderando em igual importância as experiências do próximo;
c) Em sociedades, as suas decisões e iniciativas, quando em cargo de mando, são quase sempre tomadas sem a participação dos demais;
d) Na condição de subalterno, nega-se à colaboração de um plano ou projeto quando sua idéia ou parecer não é aceito numa escolha em grupo;
e) Melindram-se na sua auto-importância quando não convidado a participar com destaque nas decisões relativas a empreendimentos do círculo que freqüenta, muitas vezes até afastando-se ou ameaçando afastar-se de suas funções;
f) Sente-se valorizado quando nas funções de comando e dificilmente aceita ser conduzido pela direção de outrem;
g) Aborrecem-se facilmente quando contrariado nos seus desejos ou idéias;
h) Num trabalho para obtenção de um resultado comum, acha ou age como se pudesse dispensar a cooperação dos demais integrantes;
i) A autoconvicção e a determinação nos seus propósitos são obstinadas até mesmo quando incompatíveis com a situação do momento e a harmonização pretendida;
j) Teimosia e birra, revivendo questões ultrapassadas e contendas já superadas, onde sua opinião não foi seguida.

O personalismo tem sido na humanidade, um fator impeditivo ao entendimento entre as criaturas. As lutas e separatismos são oriundos da inflexibilidade dos homens nas suas idéias e desejos. Dificilmente alguém cede em benefício da concórdia e renuncia aos seus anseios em proveito do bem comum. O egoísmo se manifesta acentuadamente nos tipos personalistas mais endurecidos. Para eles é difícil abrir mão das posições conquistadas e colaborar com espírito de caridade desinteressada.
O personalismo leva a não aceitação, obscurece qualquer compreensão e impede a cooperação. O individualismo pode resultar do isolamento de alguns do meio comunitário, que pela posição social, quer pela crença ou idéias políticas, filosóficas ou religiosas que adote. Esse individualismo pode agrupar homens dentro das mesmas tendência e idéias que lhes são comuns, constituindo, assim, sociedades, castas, seitas, corrente políticas, sociais e religiosas. Ainda desse modo é fator de divisões, separações e contendas.
O personalismo desagrega os grupos, destrói a força de união, enfraquece o espírito de colaboração, incrementa a competição, amplia a luta pela supremacia, leva à discórdia e às querelas, conduz a agressão, aos embates e até as guerras.
Ainda não aprendemos a viver num clima de cooperação, de auxílio mútuo, trabalhando juntos e unidos dentro de um objetivo, visando ao bem comum. O espírito de companheirismo, de confraternização, só será alcançado quando aprendermos a renunciar e a nos desprender do exclusivismo individual.
Ainda não entendemos com profundidade que “o saber não é tudo; o importante é fazer e, para fazer, homem nenhum dispensa a colaboração e a boa vontade dos outros”.
A importância e a superioridades que queremos dar à nossa participação, algumas vezes no próprio âmbito da tarefa doutrinária, é precisamente reflexo do nosso personalismo, da necessidade de reafirmação e da nossa vaidade. Não seremos nós que avaliaremos os resultados dos nossos trabalhos e aquilataremos a sua importância. O Plano Maior é que terá os meios de pesar os frutos do empreendimento social ou religioso ao nosso alcance, cuja relevância muitas vezes enfatizaremos na nossa maneira apaixonada de ver as coisas.
Aquele que varre diariamente o chão, como parcela de auxílio, e nessa incumbência coloca todo o seu amor e desprendimento, poderá estar dando muito mais do que aquele que ensina por palavras, escreve páginas brilhantes ou exerce cargos de direção. Como o personalismo tem prejudicado o avanço da Doutrina de Jesus! O que ainda vemos são as divergências típicas de colocações e de pontos de vista, de posições filosóficas, e, em decorrência disso, as divisões; como se animosidades oferecessem algum resultado prático e objetivo. No tocante à Doutrina dos Espíritos, entendemos que a mesma dispensa defensores, zeladores ou guardas-de-honra; ela é verdadeira e evidente por si mesma. No entanto, precisa, sim, dos exemplos dos seus seguidores, para que seja cada vez mais respeitada pelos que não a conhecem. Diz-nos o próprio Codificador: “Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que empresa para dominar suas más inclinações”.
Esse ainda é um desafio, e se preferirem, um paradigma que pode muito bem qualificar aqueles que se dizem seus adeptos e que se colocam como seus ardorosos defensores ou líderes, mas que resvalam exatamente nas exacerbações do personalismo, esquecidos de aplicar o esforço próprio no domínio das más inclinações. Só pelos frutos do trabalho conjunto, mais irmanados e menos pretensiosos, portanto menos personalistas, é que valorizamos em conteúdo a nossa parcela de colaboração, porque primeiro precisamos nos amar para juntos nos instruir, como ensina o Espírito de Verdade.

(Allan Kardec. O evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo VI. O Cristo Consolador.
O Advento do Espírito de Verdade)

texto do livro Manual Prático do Espírita

A CICATRIZ

2009-08-15T12:13:00.000-07:00

Um menino tinha uma cicatriz no rosto, as pessoas de seu colégio não falavam com ele e nem sentavam ao seu lado, na realidade quando os colegas de seu colégio o viam
franziam a testa devido à cicatriz ser muito feia. Então a turma se reuniu com o
professor e foi sugerido que aquele menino da cicatriz não freqüentasse mais o
colégio, o professor levou o caso à diretoria do colégio.

A diretoria ouviu e chegou à seguinte conclusão: Que não poderia tirar o menino do
colégio, e que conversaria com o menino e ele seria o primeiro a entrar em sala de aula, e
o ultimo a sair, desta forma nenhum aluno via o rosto do menino, a não ser que
olhassem para trás.
O professor achou magnífica a idéia da diretoria, sabia que os alunos não olhariam mais
para trás. Levado ao conhecimento do menino da decisão ele prontamente aceitou a
imposição do colégio, com uma condição: Que ele compareceria na frente dos alunos em
sala de aula, para dizer o por quê daquela CICATRIZ.
A turma concordou, e no dia o menino entrou em sala dirigiu-se a frente da sala de aula
e começou a relatar:
- Sabe turma eu entendo vocês, na realidade esta cicatriz é muito feia, mas foi assim
que eu a adquiri:. Minha mãe era muito pobre e para ajudar na alimentação de casa minha mãe passava roupa para fora, eu tinha por volta de 7 a 8 anos de idade... A turma
estava em silencio atenta a tudo . O menino continuou: além de mim, haviam mais 3
irmãozinhos, um de 4 anos, outro de 2 anos e uma irmãzinha com apenas alguns dias de
vida.

Silêncio total em sala.

-... Foi aí que não sei como, a nossa casa que era muito simples, feita de madeira
começou a pegar fogo, minha mãe correu até o quarto em que estávamos pegou meu
irmãozinho de 2 anos no colo, eu e meu outro irmão pelas mãos e nos levou para fora,
havia muita fumaça, as paredes que eram de madeiras pegavam fogo e estava muito
quente... Minha mãe colocou-me sentado no chão do lado de fora e disse-me para ficar com eles até ela voltar, pois minha mãe tinha que voltar para pegar minha irmãzinha que
continuava lá dentro da casa em chamas. Só que quando minha mãe tentou entrar na casa em chamas as pessoas que estavam ali não deixaram minha mãe buscar minha irmãzinha, eu via minha mãe gritar: 'minha filhinha estar lá dentro!' Vi no rosto de minha mãe o desespero, o horror e ela gritava, mas aquelas pessoas não deixaram minha mãe buscar minha irmãzinha...
Foi aí que decidi. Peguei meu irmão de 2 anos que estava em meu colo e coloquei ele no
colo do meu irmãozinho de 4 anos e disse-lhe que não saísse dali até eu voltar. Saí
entre as pessoas e quando perceberam eu já tinha entrado na casa. Havia muita fumaça,
estava muito quente, mas eu tinha que pegar minha irmãzinha. Eu sabia o quarto em que
ela estava. Quando cheguei lá ela estava enrolada em um lençol e chorava muito... Neste
momento vi caindo alguma coisa, então me joguei em cima dela para protegê-la, e aquela coisa quente encostou-se em meu rosto...
A turma estava quieta atenta ao menino e envergonhada, então o menino continuou: Vocês podem achar esta CICATRIZ feia, mas tem alguém lá em casa que acha linda e todo dia quando chego em casa, ela, a minha irmãzinha beija porque sabe que é marca de AMOR.

Para você que leu esta história, queria dizer que o mundo está cheio de CICATRIZ. Não
falo da CICATRIZ visível mas das cicatrizes que não se vêem, estamos sempre prontos a
abrir cicatrizes nas pessoas, seja com palavras ou nossas ações.
Há aproximadamente 2000 anos JESUS CRISTO, adquiriu algumas CICATRIZES em suas mãos, seus pés e sua cabeça. Essas cicatrizes eram nossas, mas Ele, morreu em nosso lugar, protegeu-nos e ficou com todas as nossas CICATRIZES.. Essas também são marcas de AMOR.

"Não ame pela beleza, pois um dia ela acaba. Não ame por admiração, pois um dia você se decepciona. Ame apenas, pois o tempo nunca pode acabar com um amor sem explicação."

OS VERDADEIROS MORTOS

2009-08-12T12:30:00.000-07:00

OS VERDADEIROS MORTOS

Os orgulhosos, os prepotentes e os vaidosos de seus títulos, os quais consideram a humildade, o perdão e a fé como artifícios usados pelos fracos, são, na verdade, os cegos do caminho, cujo aprendizado na Terra se restringe a um mínimo de aproveitamento espiritual. Cultivam outros valores que nada significam perante o verdadeiro sentido da vida. Nada compreendem, senão o que os olhos físicos podem enxergar. Vêem e não enxergam, ouvem, mas não compreendem.
Transitam no mundo das aparências, atendendo aos instintos muito mais do que aos sentimentos. São os mortos aos quais se referiu Jesus, ao afirmar: "Deixai aos mortos os cuidados de enterrar os seus mortos".
Essa é a verdadeira morte, e não a da sepultura. Morrem no corpo e continuam mortos no mundo espiritual, buscando os mesmos valores e as mesmas ilusões.
Vou transcrever um acontecimento como muitos dos que acontecem com os espíritos apegados aos valores da Terra:
O senhor Antonio era um dos imigrantes dos muitos que vieram para o Brasil no início do século vinte, carregando a tiracolo um baú repleto de sonhos e de esperanças. Objetivo: enriquecer com as oportunidades de trabalho que a nova terra oferecia aos estrangeiros.
Estabelecido às margens de um córrego, na periferia de uma grande cidade, tornou-se um próspero chacareiro. Trabalhou com afinco e acabou conquistando a fortuna com que sonhara.
Com o dinheiro acumulado, tornou-se proprietário de três luxuosas padarias e de uma leiteria. Apesar de tornar-se um rico negociante, dava relativo conforto aos dois filhos e a uma filha. Sua esposa, sempre servil, cumpria fielmente os afazeres de casa, cansada de tanto trabalhar desde o tempo da chácara; pleiteava do esposo a possibilidade de contratar uma empregada para ajudá-la. Antonio se negava, justificando que era preciso economizar.
Embora a possibilidade de colocar seus filhos nas melhores faculdades particulares, usou das amizades que conquistara e conseguiu matricular seus filhos nas faculdades públicas. Levava uma vida regrada. Administrava seus bens com acentuado resquício de avareza. Apesar disso, raras vezes deixou de comparecer à Igreja para assistir à missa. Ali era estimado por todos. Embora contribuísse para a construção e manutenção da paróquia, nunca se soube que tivesse dado alguma coisa para alguém. Usava constantemente o argumento de que tudo o que possuía fora conquistado à custa de muito suor e trabalho.
Às vistas do mundo, era considerado um cidadão respeitado.
Por ocasião da comemoração do dia de Santo Antonio, a paróquia armou a tradicional quermesse. Entre vinhos e petiscos, Antonio era o grande benfeitor homenageado! Todos afirmavam em cochichos:
— O senhor Antonio é um santo homem! Dizem que ele pagou todos os bancos novos da Igreja.
Cercado pelas lisonjas e pelas atitudes de reverência dos amigos, ao sorver um gole de precioso vinho português, tomba fulminado por um infarto agudo do miocárdio.
Dona Ernestina, sua esposa, depois de superar o choque que o acontecimento acarretou, providenciou seu sepultamento. Há muito o cemitério não via um velório tão concorrido. Nem um tostão foi economizado pela viúva; desde o caixão até a campa foi empregado material de primeira linha.
Os comentários em torno do acontecido exaltavam a figura do homem que se tornara um símbolo de retidão e de trabalho. O padre, em seus sermões, não poupava elogios ao eminente falecido. Constantemente, enumerava os benefícios que a Igreja recebera do ilustre paroquiano.
A viúva, com o terço desgastado pelo suor das mãos, orava quase todos os dias debruçada sobre a rica e bem cuidada sepultura.
Fora do corpo, Antonio não se deu conta do ocorrido. Entretido com os negócios aos quais mantinha preso seu coração, tornando o principal objetivo da sua vida, continuava sua rotina.
Sentado no caixa, como sempre fazia quando estava encarnado, só que agora, sobreposto ao corpo do filho mais velho, o qual não conseguia ver, e que, depois da sua morte, assumira o seu lugar, lá estava ele todos os dias recebendo a conta dos fregueses. Porém, seus fregueses agora eram outros, espíritos errantes mergulhados na mesma ilusão.
O tempo passou...
Seus filhos casaram-se. Ernestina passou a viver só, no luxuoso casarão que Antonio havia construído não para desfrutar do conforto, mas pelo investimento que representava.
Todas as noites, ao adormecer e deixar o corpo entregue ao descanso, dona Ernestina conversava com Antonio, como se os dois estivessem ainda encarnados. Ele reclamava muito dos negócios que, ao seu ver, não iam muito bem. Não se conformava com os filhos que casaram sem o seu consentimento e dizia que as noras e o genro eram aproveitadores. A esposa, também ignorando a situação, calava-se diante de tais reclamações, limitando-se a ouvi-lo. Sentado à mesa próxima ao cofre, Antonio amanhecia fazendo contas. Demonstrava excessivo nervosismo; o dinheiro parecia escoar-se. Recomendava severamente que a esposa não deixasse os filhos mexer nas suas coisas e que cuidasse de demitir a empregada que haviam contratado para ajudá-la na manutenção da casa, pois esta poderia roubá-los.
Talvez, por misericórdia de Deus, raras vezes a esposa recordava desses encontros fora do corpo. Quando conseguia, eram recordações fragmentadas que lhe causavam um grande mal estar ao retornar ao corpo pela manhã.
Seu filho, ao qual se ajustava fluidicamente, passou a registrar os sintomas do infarto que o pai havia sofrido. Sem que percebesse, estava agindo exatamente como o pai agia quando vivo. Assumira até os seus trejeitos.
Nesse mundo, próprio daqueles que se descuidaram da realidade do espírito eterno, Antonio, ao ver seus descendentes usufruindo dos valores dos quais se julgava o único com o direito de usufruir e dispor, continuou durante mais de duas décadas participando da vida terrena, influenciando o comportamento do filho e de toda a família, até que a misericórdia divina, em função do profundo estado de ignorância e revolta em que se encontrava e devido ao mal que causava a si mesmo e aos seus, providenciou-lhe uma reencarnação compulsória, situando-o novamente nas experiências terrestres, como filho do neto mais velho.
Antonio é o exemplo típico da mentalidade que predomina numa grande maioria dos encarnados.
São aqueles que batem no peito e afirmam:
— Eu fiz tudo o que um homem deve fazer na vida: criei meus filhos, dei-lhes moradia segura, alimentei-os preparando-os para o mundo. Cumpri o meu dever!
Só que eles não percebem que tudo o que afirmam ter feito, os animais também o fazem, e alguns deles o fazem melhor do que muitos de nós, porque, além de alimentarem e de oferecerem moradia segura aos seus filhos, eles os libertam sem exigir-lhes sequer a gratidão.
Vivemos a era do espírito! Não podemos continuar vivendo pela metade. Precisamos viver integralmente a nossa verdadeira natureza. Não somos carne! Somos espíritos eternos e, como tal, precisamos viver.
Agir, pensar e falar como espíritos eternos é o que mais importa neste século. É preciso desenvolvermos olhos para ver e ouvidos para ouvir. Só assim poderemos dar verdadeiro sentido a nossa existência.
Para o mundo, Antonio era o exemplo de um homem bem sucedido, mas pudemos observar que, fora do corpo, a realidade era outra.

Trecho extraído do livro: Perdão! O Caminho da Felicidade!

Brandura , Pacificação

2009-08-03T13:37:00.000-07:00

“Bem aventurados os que são brandos, porque possuirão a terra.” (Mateus, 5:5)

“Bem aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus.” (Mateus, 5:9)

“Ao enunciar essas Máximas, Jesus fez da brandura, da moderação, da mansuetude, da afabilidade e da paciência uma lei.”

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo IX. Bem aventurados os Brandos e Pacíficos. Injúrias e Violência.)

Como reagimos com brandura num mundo de violências?
Como sermos pacíficos num mundo de guerras
Quando os ódios se acirram e as revoltas crescem contra os poderosos do mundo e contra as injustiças humanas, nas lutas pelos privilégios que todos esperam e acham que têm direito, como aplicarmos a brandura e a pacificação?
Por que motivos? Com quais resultados?
Qual o significado das palavras de Cristo ao dizer que os brandos herdarão a Terra? Poderá parecer um contra-senso?
Para que a brandura e a pacificação tenham realmente lugar nos corações dos homens, muito terão que mudar os quadros atuais do panorama terrestre.
O clima nebuloso de conflitos e crimes não poderá perdurar por muito mais tempo; haverá certamente um limite aos abusos do mal. Quando? Não o sabemos. A cada um que entende que algo deve ser feito para pôr um fim a tudo isso, concentre suas forças e faça sua parte, o melhor que puder, porque eles formarão o mundo do amanhã e receberão o resultado do seu esforço, as recompensas do seu trabalho. Cada um de nós é chamado a contribuir na edificação desse mundo melhor. E entre as ferramentas e os instrumentos empregados estão, sem dúvida, a brandura e pacificação. Como utilizá-las? Vejamos:

a) Dissipando quaisquer sentimentos de contrariedade por motivos comuns que nos aborreçam;
b) Guardando a calma e a serenidade mesmo quando em nossa volta o mundo ameace desabar;
c) Mantendo a paz interior nas horas em que tudo nos induz a cometer desatinos;
d) Conciliando discórdias entre familiares ou amigos nos mal-entendidos comuns;
e) Dosando a afabilidade e a doçura no relacionamento com os nossos colegas de trabalho mais instáveis emocionalmente;
f) Apaziguando ânimos exaltados nas contendas entre parentes ou companheiros de serviço;
g) Dispensando menor importância aos bens terrenos, deixando de nos encolerizar pela ganância de adquiri-los;
h) Buscando na prece e na meditação serena a renovação das forças e disposições no bem;
i) Abastecendo os valores intelectuais com leituras freqüentes, análises e conclusões dos preceitos evangélicos a serem seguidos nas diferentes circunstâncias da existência.

“Quando a lei de amor e caridade se constituir em lei da Humanidade, deixará de existir o egoísmo; o fraco e o pacífico não serão mais explorados nem espezinhados pelo forte e o violento. Será esse o estado da Terra quando, segundo a lei do progresso e a promessa de Cristo, ela estiver transformada num mundo ditoso, pelo afastamento do mal.” (Id., ibid.)

Texto do livro:Manual Prático do Espírita - Ney P.Perez

Agressividade

2009-07-28T11:46:00.000-07:00

“Se ponderasse que a cólera nada soluciona, que lhe altera a saúde e compromete a sua própria vida, reconheceria ser ele próprio a sua primeira vítima. Mas, outra consideração, sobretudo, deveria contê-lo, a de que torna infelizes todos os que o cercam. Se tem coração, não sentirá remorsos por fazer sofrer as criaturas que mais ama? E que mágoa profunda não sentiria se, num acesso de arrebatamento, cometesse um ato de que teria de arrepender-se por toda a vida!”
(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo IX. Bem-aventurados os Brandos e Pacíficos. A Cólera.)

Podemos, de maneira geral, identificar as nossas manifestações de agressividade nos diferentes campos, que compreendem as emoções, os pensamentos, as palavras e os atos.

No campo das emoções – Os impulsos de agressão no nosso campo emocional como reflexos do ódio, do rancor, dos desejos de vingança, da cólera. A agressividade pode ser um estado permanente do indivíduo, para com tudo e para com todos, como um sintoma de cólera, situação que retrata o endurecimento do sentimento de criaturas nos estados íntimos mais penosos e difíceis. São as pessoas fechadas no entendimento, inflexíveis no coração.
A agressividade pode, no entanto, apresentar-se momentaneamente em algumas ocasiões, principalmente quando reagimos às ofensas recebidas. Mesmo aí, é também conseqüência da nossa condição ainda primitiva de reações animais, em que os instintos ancestrais de defesa emergem das camadas profundas, embora muito vivas do nosso subconsciente.
Em ambos os casos, permanente ou momentânea, a agressividade surge como impulso emocional, de maior ou menor intensidade, dependendo da condição da criatura, do seu grau de consciência e do esforço que realiza no combate à predominância do mal.
O Aprendiz do Evangelho, que busca localizar essas ocorrências, deve dirigir suas atenções para as manifestações do campo emocional. É esse o seu terreno de trabalho, é nele que conscientemente vai exercendo seu domínio, refreando, inicialmente, seus impulsos, para controlar-se e, em seguida, trabalhando mentalmente, de modo a dosar, com o conhecimento, novas disposições, novos sentimentos, como alguém que substitui uma emoção forte de violência por uma vibração suave de carinho.

No Campo dos Pensamentos – Quando cedemos às emoções e nelas nos envolvemos, ficamos impregnados daqueles sentimentos de animosidade que levam ao campo mental os correspondentes impulsos, geradores de pensamentos agressivos. São os diálogos íntimos que têm lugar no nosso consciente, quando nos deparamos brigando dentro de nós mesmos com alguém, nos armando assim das disposições de transmitir a outrem o veneno que armazenamos mentalmente.
Emitimos ondas vibratórias densas na direção de quem nos provocou. Ficamos, às vezes, horas arquitetando e elaborando, detalhe por detalhe, todas as palavras que iremos dirigir ao nosso algoz, que já se tornou nossa vítima, antes mesmo do entrevero.
A agressão por pensamento talvez seja a maneira mais comum em que expressamos a nossa cólera. Embora essa forma ainda não tenha se concretizado numa realidade física, direta, de agressão, já provocou seus efeitos maléficos pelas vibrações emitidas ao nosso contraditor.
Do domínio obtido na nossa esfera emocional, onde possamos ter conseguido atenuar e controlar as erupções do vulcão que regurgitava em impulsos de violência, vamos agora sanear a nossa atmosfera mental, afastando dos nossos pensamentos as idéias de revide, os planos de vingança, os propósitos de reivindicar direitos por ofensas injustas etc. Para isso, alimentamos os nossos pensamentos com idéias de tolerância, de perdão, de renúncia. Vamos nos desarmando dos projéteis mentais que estamos laçando ao próximo, envolvido nas nossas tramas. Vamos suavizando nossas emissões mentais, até conseguirmos vibrar amor em nosso íntimo, sem restrições ou condicionamentos, em direção do nosso opositor. Não importa qual virá a ser a reação ou aceitação do nosso contestador; importa sim, a nossa atitude de tolerância e perdão para com ele, importa realizar a nossa parte, dar o nosso testemunho evangélico.

No campo das palavras – Imantados nos envolvimentos magnéticos de ódio, podemos reproduzir ou devolver agressões, concretizadas nas palavras pronunciadas com intensa carga vibratória, em altos sons, de efeitos desequilibradores. À força magnética da palavra somam-se os componentes emocionais e mentais. São verdadeiros petardos explosivos que lançamos àqueles que agredimos com a nossa voz.
Os impropérios pronunciados, os desaforos, as ofensas que dirigimos são as diversas maneiras de agredirmos por palavras. E quando não represamos de início a torrente de palavras que jorra continuamente numa discussão, é mais difícil nos dominar depois. Como é desagradável e penoso o clima que se sente numa discussão, numa troca de ofensas. Os contendores ficam pálidos, mudam de expressão, se desequilibram, tremem, se envenenam mutuamente e permanecem por muito tempo nesse estado, nervosos, alterados, em profunda infelicidade. E para quê? Com que proveito?
De nada adiantam as gritarias, as altas vozes. São maus costumes que em nada ajudam. “Uma boa palavra auxilia sempre”, mas pronunciada serenamente, com profundidade, aí sim ela penetra e cala, transformando a criatura que a recebe.
Conter as palavras que possam ser pronunciadas, com resquícios de ódio, rancor, é o grande desafio aos Aprendizes do Evangelho. Articulá-las exclusivamente quando houver a certeza que ao serem pronunciadas efetivamente beneficiarão criaturas e induzirão bons propósitos.
Muito cuidado, portanto, no “falar” e sobre “o que falar”, lembrando sempre que não será por muito falar que seremos ouvidos ou convenceremos alguém, a não ser simplesmente pelas nossas atitudes e pelos nossos exemplos, incluindo-se entre esses o silenciar nas horas propícias.

No campo dos Atos – A Agressividade atinge sua manifestação mais desagradável mais desagradável e perigosa quando transborda incontidamente para o campo dos atos físicos, das agressões corporais. É o que assistimos ás vezes, entre amigos, colegas ou familiares, que, trocando ofensas, chegam às lutas corporais, não raro com ferimentos, fraturas e escoriações dos contendores, quando não aos extremos casos de morte.
È incrível observar, em nossos dias, a crescente onda de violência entre as criaturas, a reagirem por nada, sacando uma arma e cometendo, até involuntariamente, trágicos crimes.
É o que constatamos nos casos mais chocantes, comentados pelos jornais, nos crimes passionais, nas próprias diligências policiais e nos campos de encontros esportivos. E como se não bastasse, o assunto é explorado pela imprensa, rádios e emissoras de televisão, com requintes de competição; nas disputas de maiores audiências, pelos seus produtores, além de melhor técnica e todo o avanço na arte cinematográfica são utilizados para evidenciar os aspectos mais terríveis e deprimentes da violência humana. As platéias continuam vibrando com as demonstrações de força e desamor. Transfere-se, para o relacionamento entre as criaturas na sociedade, o mesmo comportamento observado e induzido pelos exemplos degradantes, apresentados nos filmes, jornais, revistas, programas de rádio e de televisão.
Somos induzidos, pelas imagens que se fixam subconscientemente, a cometer os mesmos atos de agressividade, as mesmas demonstrações de violência. E nesse contexto o Aprendiz do Evangelho é solicitado a das com esforço os seus testemunhos de brandura, compreensão e perdão, desenvolvendo sua capacidade de não se deixar levar pelos impulsos de agressão física, incompatíveis com seus ideais de amor e tolerância, que podem muitas vezes pegá-lo de surpresa, em momentos como no trânsito, no relacionamento familiar, no trabalho, nas aglomerações, nos salões de espetáculos, etc.

texto do livro :Manual P.do Espírita Ney P.Perez

Perdão

2009-07-22T16:13:00.000-07:00

“Espíritas, não esqueçais nunca que, tanto por palavras como por atos, o perdão das injúrias não deve ser uma expressão vazia. Pois que vos dizeis espíritas, sede-o. esquecei o mal que vos tenham feito e não penseis senão numa coisa: no bem que podeis fazer.”

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo X. Bem aventurados os Misericordiosos.
Item 14. Perdão das Ofensas – Simeão.)

Quantos males nesse mundo não poderiam ser evitados com o perdão?
Por quais razões é ainda a criatura humana tão inflexível, e se deixa envenenar pelos ódios?
Centralizamos em nós mesmos a importância de tudo e não percebemos o sentido coletivo da nossa existência. È sempre o eu, o meu, para mim, comigo, em mim, ou seja, o egoísmo, o egocentrismo.
O que nos atinge no momento glorioso e sensível do nosso eu é motivo de reação imediata, de defesa, revide, vingança. Quanto mais posses e poder tivermos, mais fortemente responderemos e maiores proporções assumem nossas reações às ofensas. Geram-se inimizades, conflitos, guerras.
Perdoar é ainda um grande desafio para todos nós, nas menores coisas que nos envolvem: alguém que nos resvala por descuido na rua já recebe nossa reclamação; aquele que nos toma a frente da fila do ônibus é logo puxado pra trás. Alguns centavos a menos num troco recebido causa uma discussão; um cumprimento menos atencioso de um vizinho já nos torna inimigos ferrenhos.
Por que tamanhas suscetibilidades?
Como podemos sair desse estado íntimo?
O doce e suave perdão nos responderá pelo bem que nos proporcionará.
Experimentemos e examinemos o seu valor.
Vejamos como exercitá-lo:

a) Controlando nossos impulsos de menosprezo e indiferença a quem nos tenha esquecido uma cortesia social;
b) Desarmando-nos intimamente, segurando nossos braços e mãos no contato impetuoso com as multidões, no aperto das calçadas, coletivos ou estádios;
c) Tolerando o rosto de um vizinho que mal nos olha no elevador, na área comum, na feira ou nos arredores do nosso bairro;
d) Não nos deixando magoar com o colega de trabalho mal-humorado ou com o chefe irritado que nos ofenda;
e) Evitando contendas calorosas em assuntos familiares, esquecendo a necessidade de explicações ou pedidos de desculpas de parentes por falhas aparentemente injustificáveis;
f) Aceitando sem exigências irritantes a maneira de ser desse ou daquele nosso integrante do lar, que mesmo contrários ao que de melhor deles esperamos realizam seu aprendizado na escola da vida;
g) Cultivando o esquecimento de nós mesmos, nos sacrifícios voluntários, ao que possuímos de importante em nosso eu, o que nos torna invulneráveis às agressões, aos maus tratos e às injúrias.
h) Afastando planos de represálias ou idéias de endurecimento para com aqueles afetos mais queridos que nos abandonaram ao esquecimento;
i) Alimentando o coração de clemência, sempre que formos caluniados, injustiçados, ofendidos, agredidos, aplacando, assim os tormentos da revolta.

“Perdoai, empregai a indulgência, sede caridosos, generosos, e até mesmo pródigos no vosso amor, porque o Senhor vos dará; curvai-vos, que o Senhor vos levantará; humilhai-vos, que o Senhor vos assentará em lugar de destaque.” (id. Ibid).

Texto do livro:Manual Prático do Espírita- De Ney P. Perez

FELIZ ANIVERSÁRIO!

2009-07-20T11:39:00.000-07:00

HOJE NOSSA CASINHA(CEAE-FLORIPA) COMPLETA 5 ANOS DE EXISTÊNCIA!COMO NADA ACONTECE POR ACASO HOJE TAMBÉM COMEMORAMOS O DIA DO AMIGO!SENDO ASSIM AGRADECEMOS A TODOS OS AMIGOS DA CASINHA PELO APOIO PARA QUE ESTE FOCO DE LUZ POSSA ESTAR CADA VEZ MAIS ILUMINANDO MENTES ATRAVÉS DOS ENSINAMENTOS DA DOUTRINA ESPÍRITA E DA VIVÊNCIA DO EVANGELHO DE JESUS!

OBRIGADA AMIGOS,QUE JESUS CONTINUE NOS DANDO FORÇA,CORAGEM E LUZ PRA SEGUIRMOS NOSSA TAREFA!

ANGELA

DEPRIMIDO

2009-07-17T10:30:00.001-07:00

Facundo Cabral

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OS CIENTISTAS E ESPIRITISMO

2009-07-17T10:13:00.000-07:00

Se os fenômenos espiritistas se limitassem ao círculo de seus seguidores, a opinião geral poderia ver neles simples artigos de fé, sem maiores consequências de interesse geral.
Mas na verdade é que esses fenômenos se multiplicaram, numa sucessão sempre audaz e desafiadora.
O expediente de proibições e excomunhões se tornaria ineficaz, desacreditado e ingênuo diante da avalanche de fenômenos variados: vozes misteriosas, contato de mãos invisíveis, materializações de espíritos, escritas diretas, aparições de espíritos familiares, revelações de uma vida superior e mais bela, atestando a inquestionável sobrevivência da alma.
Era natural que, em face do volume de tantos fatos, a sociedade requisitasse o exame consciencioso de seus sábios e cientistas.
Então os cientistas, acossados por todos os lados, descruzaram os braços e se puseram a campo para uma investigação rigorosa e fria.
A ciência, representada por um grupo de personalidades sérias e refratárias a imposições religiosas, foi chamada a depor.
E depôs de tal forma, que o Espiritismo foi, por assim dizer, fotografado, pesado e medido.

WILLIAN CROOKES
Coube a Willian Crookes, o célebre físico inglês, chamar a atenção de toda Europa racionalista para a realidade dos fatos espíritas. Muitos esperavam de suas investigações uma condenação irrevogável e humilhante.
Todavia o veredito do eminente sábio foi favorável. A Inglaterra cética assustou-se com as certezas obtidas dentro do mais severo método científico e cercadas de prudência extrema.
Afinal, era preciso aceitá-las, porque Crookes pesquisou com frieza, observou pacientemente, fotografou, provou, contraprovou e rendeu-se!

A. RUSSEL WALLACE
A. Russel Wallace, físico naturalista, considerado rival de Darwin, confessa: “Eu era um materialista tão convencido, que não admitia absolutamente a existência do mundo espiritual. Os fatos, porém, são coisas pertinazes. Eles me obrigam a aceitá-los como fatos”.

CROMWEL VARLEY
Cromwel Varley, engenheiro, descobridor do condensador elétrico: “O ridículo que os espíritas têm sofrido não parte senão daqueles que não tem tido o interesse científico e a coragem de fazer algumas investigações antes de atacarem aquilo que ignoram.”

OLIVER LODGE
Óliver Lodge, membro da Academia Real, físico responsável, declara: “Não viemos anunciar uma verdade extraordinária; nenhum novo meio de comunicação trazemos, apenas uma coleção de provas de identidade cuidadosamente colhidas.
Digo “provas cuidadosamente colhidas”, pois que todos os estratagemas empregados para sua obtenção foram postas em prática e não fiquei com nenhuma dúvida da existência e sobrevivência da personalidade após a morte”.

WILLIAN BARRET
William Barrett, professor de física: “É evidente a existência de um mundo espiritual, a sobrevivência depois da morte e a comunicação ocasional dos que morreram. Ninguém, dos que ridicularizam o Espiritismo, lhe concedeu, que eu saiba, atenção refletida e paciente. Afirmo que toda pessoa de senso que consagrar o seu estudo, prudente e imparcial, tantos dias ou mesmo tantas horas, como muitos de nós tem consagrado anos, será constrangido a mudar de opinião.”

FREDERICO MYERS
Frederico Myers, da sociedade Real de Londres: “Pelas minhas experiências convenci-me de que os pretendidos mortos se podem comunicar conosco e penso que, para o futuro, eles poderão fazê-lo de modo mais completo”.

A. DE MORGAN
A. de Morgan, presidente da Sociedade de Matemática de Londres: “Estou absolutamente convencido do que tenho visto e ouvido a respeito dos fenômenos chamados espíritas, em condições que tornam a incredulidade impossível”.

ERNESTO BOZZANO
Ernesto Bozzano, que por mais de trinta anos se dedicou aos estudos psíquicos: “Afirmo, sem receio de erro, que, fora da hipótese espírita, não existe nenhuma outra capaz de explicar os casos análogos ao que acabo de expor”.
OCHOROWICZ
Ochorowicz, professor de Psicologia da Universidade de Lemberg: “Quando me recordo de que, numa certa época, eu me admirava da coragem de Willian Crookes em sustentar a realidade dos fenômenos espíritas; quando reflito, sobretudo, que li suas obras com o sorriso estúpido que iluminava sempre a fisionomia de seus colegas, ao simples enunciado destas coisas, eu coro de vergonha por mim próprio e pelos outros.”

CHARLES RICHET
Houve até quem fundou, uma nova ciência, com o objetivo exclusivo de verificar a autenticidade dos fatos supranormais. Este homem foi Charles Richet, criador da metapsíquica.
São dele as seguintes palavras: “Temos lido e relido, estudado e analisado as obras que foram escritas sobre o assunto, e declaramos enormemente inverossímel e mesmo impossível que homens ilustres e probos como W. James, Chiaparelli, Meyrs, Zollner, de Rochas, Ochorowicz, Morselli, William Barrett, Gurney, Flammarion e tantos outros se tenham deixado, todos, por cem vezes diferentes, apesar de sua ciência, apesar de sua vigilante atenção, enganar por fraudadores e que fossem vítimas de uma espantosa credulidade. Eles não poderiam ser todos e sempre bastante cegos, para não se aperceberem de fraudes que deveriam ser grosseiras; bastante imprudentes para concluir, quando nenhuma conclusão era legítima; bastante inábeis para nunca, nem uns nem outros, fazerem uma só experiência irreprochável. “ A priori”, suas experiências merecem ser meditadas seriamente.”

GELEY
Quem vai agora depor é Geley, diretor do Instituto Metapsíquico de Paris, cientista exigente e poderosa inteligência: “É preciso confessar que os espiritistas dispõem de argumentos formidáveis. O espiritismo só admite fatos experimentais com as deduções que eles comportam.”
“Os fenômenos espíritas estão solidamente estabelecidos pelo testemunho concordante de milhares e milhares de pesquisadores. Foram fiscalizados, com todo rigor dos métodos experimentais, por sábios ilustres de todos os países. Sua negação pura e simples equivale hoje a uma declaração de falência”.
Finalmente Geley dá este admirável testemunho de estudioso honesto: “Notemos imediatamente que não há exemplo de uma sábio que tenha negado a realidade dos fenômenos depois de estudo um tanto aprofundado. Ao contrário, numerosos são aqueles que, partindo de completo ceticismo, chegam à afirmação entusiástica.”

PAUL GIBIER
Paul Gibier, antes de aceitar o Espiritismo, era um cético declarado. Mas a obstinação dos fatos acabou por quebrar-lhe o negativismo: “Declaramos abertamente que, no começo dessas pesquisas, tínhamos a convicção íntima de que nos achávamos em face de uma colossal mistificação, que era preciso desmascarar. E foi preciso tempo para que nos desfizéssemos desta idéia.”
E acrescenta: “Não mais se permitem a censura e a zombaria fácil em tão grave assunto”.

FLAMMARION
Flammarion, o grande astrônomo, autor de tantas obras notáveis e respeitado como uma das maiores cerebrações da França no século passado, trouxe igualmente, o seu depoimento insuspeito: “A negação dos céticos nada prova, senão que os negadores não observaram os fenômenos.”

texto de autoria desconhecida

Máximas extraídas do ensinamento dos espíritos

2009-07-15T10:30:00.000-07:00

35. O objetivo essencial do Espiritismo é o melhoramento dos homens. Não é preciso procurar nele senão o que pode ajudá-lo para o progresso moral e intelectual.

36. O verdadeiro Espírita não é o que crê nas manifestações, mas aquele que faz bom proveito do ensinamento dado pelos Espíritos. Nada adianta acreditar se a crença não faz com que se dê um passo adiante no caminho do progresso e que não o faça melhor para com o próximo.

37. O egoísmo, o orgulho, a vaidade, a ambição, a cupidez, o ódio, a inveja, o ciúme, a maledicência são para a alma ervas venenosas das quais é preciso a cada dia arrancar algumas hastes, e que têm como contra veneno: a caridade e a humildade.

38. A crença no Espiritismo só é proveitosa para aquele de quem se pode dizer: hoje está melhor doque ontem.

39. A importância que o homem atribui aos bens temporais está na razão inversa de sua fé na vida espiritual; é a dúvida sobre o futuro que o leva a procurar suas alegrias neste mundo, satisfazendo suas paixões, ainda que às custas do próximo.

40. As aflições na terra são os remédios da alma; elas salvam para o futuro, como uma operação cirúrgica dolorosa salva a vida de um doente e lhe devolve a saúde. É por isso que o Cristo disse:
"Bem-aventurados os aflitos, pois eles serão consolados."

41. Nas suas aflições, olhe abaixo de você e não acima; pense naqueles que sofrem ainda mais que você.

42. O desespero é natural para aquele que crê que tudo acaba com a vida do corpo; é um contrasenso para aquele que tem fé no futuro.

Este texto foi retirado do livro "O espiritismo em sua versão mais simples"-Allan Kardec. Busquemos refletir sobre estas máximas para não cairmos vítimas das ilusões que vemos em outras religiões!

Vingança

2009-07-13T11:05:00.000-07:00

“Vingar-se é, bem o sabeis, tão contrário àquela prescrição do Cristo: “Perdoai aos vossos inimigos”, que aquele que se nega a perdoar não somente não é espírita, como também não é cristão. A vingança é uma inspiração tanto não é cristão. A vingança é uma inspiração tanto mais funesta quanto tem por companheiras assíduas a falsidade e a baixeza.”

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capítulo XII. Amai os Vossos Inimigos. A Vingança – Júlio Olivier.)

- Como se apresenta em nós a vingança?
- A vingança se manifesta no nosso íntimo como uma reação carregada de forte emoção, por uma ofensa a nós dirigida. São também as formas dos revides, em discussões acaloradas, quando trocamos grosserias, os propósitos violentos de vingar crimes cometidos a familiares. Em geral, são as emoções muito fortes do ódio que levam as criaturas a atos criminosos de vingança.

- É comum o sentimento de vingança?
- Quem é agredido por palavras ou ações, dificilmente passa por tais situações sem revidar aos impropérios ouvidos ou às pancadas recebidas. Estamos longe de oferecer à outra face àquele que nos bata numa. A atitude, a disposição íntima de quem é agredido, para ser fiel ao ensinamento evangélico, deve se revestir de uma coragem muito grande, e de um autocontrole gigantesco. O que em geral ocorre é a perda total do equilíbrio, desencadeando-se lutas corporais, ou discussões em altas vozes, com palavras de baixo calão.

- Como, nos nossos dias, podemos vencer os impulsos de vingança?
- O bom combate se inicia dentro de nós e as conquistas, mesmos quando lentamente obtidas, vão aumentando nossa capacidade de perdoar. Para avaliar nossa atual condição, observemos-nos diante das situações em que alguém nos fira, até mesmo fisicamente, e analisemos os sentimentos que ainda despontam em nossa alma, a intensidade deles, até que altura eles nos dominam e até onde conseguimos esquecer o fato e as criaturas que nos atingiram. Se os guardamos por muito tempo, e alimentamos as emoções desagradáveis, é sinal de alerta, que nos deve levar à meditação na tolerância e a redobrar nosso esforço no perdão, prosseguindo para melhores resultados.

- Como justificar o combate à vingança?
- Para não sermos infratores às leis de causa e efeito, de ação e reação, para não fazermos ao próximo o que não gostaríamos que alguém nos fizesse. Pelo sentido de saldar os erros cometidos no passado, não mais os repetindo na atual existência. E pelo amor Universal que a todos une, numa confraternização de verdadeiros irmãos que já receberam os exemplos dignificantes de um Mestre com Jesus.
“A vingança é um dos últimos remanescentes dos costumes bárbaros que tendem a desaparecer dentre os homens.” (O Evangelho Segundo o Espiritismo. Capítulo XII. A Vingança – Julio Oliver).
Embora não sejam as ocorrências de vingança revestidas de tanta crueldade como nos tempos bárbaros, parece acontecer, em nossos dias, com surpreendente freqüência, como resultado das ofensas não perdoadas: as mortes por vingança, os crimes por desonra em casos passionais, os ódios incontidos, fazendo vítimas, etc.
“O homem do mundo, o homem venturoso, que por uma palavra chocante, uma coisa ligeira, joga a vida que lhe veio de Deus, joga a vida do seu semelhante, que só a Deus pertence, esse é cem vezes mais culpado do que o miserável que, impelido pela cupidez, algumas vezes pela necessidade, se introduz numa habitação para roubar e matar os que se lhe opõem aos desígnios. Trata-se quase sempre de uma criatura sem educação, com imperfeitas noções do bem e do mal, ao passo que o duelista pertence, em regra, a classe mais culta.” (O Evangelho Segundo o Espiritismo. Capítulo XII. Item 15. O Duelo – Agostinho)

Poderá hoje, entre os seguidores da Doutrina dos Espíritos, ou entre seus leitores, constitui-se em grande dilema a questão que deriva dessa abordagem do espírito de Santo Agostinho, ou seja, o da defesa pessoal, na contingência de ser atingido por assaltantes na rua ou em sua própria casa. Deve o espírita portar armar para se defender? Preocupado com sua segurança e com a de seus familiares, no receio de serem violados na integridade física e até moral, precisam, portanto, estar prontos para se protegerem? Mesmo que essa defesa implique na morte de algum assaltante?
Entendemos que quem tem amor no coração nada deve temer. A segurança está na confiança que devemos ter na Justiça Divina, na proteção dos Amigos Espirituais, na aceitação das provas reservadas a nós e a nossos familiares, por mais cruéis que possam ser. É preferível não se arriscar em eliminar a vida de alguém, e por isso mesmo é preferível evitar o uso de armas. A Espiritualidade tem recursos muito maiores de proteção do que possamos imaginar, e os mesmos podem ser colocados em ação em frações de tempo.

Texto retirado do livro:Manual Prático do Espírita de Ney P. Peres

Compreensão, Tolerância

2009-07-07T07:54:00.000-07:00

“O verdadeiro caráter da caridade é a modéstia e a humildade, e consistem em não se ver superficialmente os defeitos alheios, mas em se procurar salientar o que há de bom e virtuoso no próximo. Porque, se o coração humano é um abismo de corrupção, existem sempre, nos seus mais ocultos refolhos, os germes de alguns bons sentimentos, centelha viva da essência espiritual.”

(Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo.
Capitulo X. Bem-aventurado os Misericordiosos.
Item 18. Dufétre.)

A maneira de procurar entender as justificativas ou as atitudes daqueles com quem estamos dialogando, leva-nos, certamente, a uma disposição de não-interferência nos próprios pontos de vista, portanto, de isenção, de imparcialidade, de neutralidade.
Para sermos compreensivos precisamos estar preparados para aceitar as reações, a conduta, o modo de ser das pessoas, sem prejulgamentos ou condenação. Precisamos estar preparados para aceitar as criaturas como elas são do jeito que elas se expressam, até mesmo quando corrompidas, criminosas, assaltante, prostitutas ou viciadas.
Encarando-as com o pressuposto de que possuem uma essência espiritual e como tal são passiveis de bons sentimentos, com potencialidades latentes, sujeitas ao desenvolvimento, a nossa firme convicção nesses valores espirituais poderá transmitir aos seres mais difíceis a confiança que um dia esperavam para sair do estado conturbado e se conduzir a um rumo seguro em sua vida.
A rigor não temos mesmo muitos meios de avaliar as profundezas do caráter de ninguém, pois quaisquer conclusões apressadas são falsas.
A atitude mais prudente, honesta e cristã é a de compreensão e tolerância, para com quaisquer indivíduos. Esse é o nosso comportamento mais produtivo.
O sentimento de tolerância é uma conseqüência da compreensão. Como não nos cabe salientar os erros e defeitos alheios, nem mesmo criticá-los, devemos admitir, desculpas, aceitar, perdoar, atenuar e mesmo comutar esses erros.
Em nosso relacionamento comum, como podemos ser compreensivos e tolerantes?

a) Evitando fazer comentários desairosos e deprimentes em relação a quaisquer criaturas;
b) Aceitando as reações alheias sem nos aborrecer e sem condená-las;
c) Ouvindo serenamente, por mais chocantes e pavorosas que sejam suas narrações, aqueles que nos confiem seus problemas, sem esboçarmos escândalo, mas ajudando-os a encontrar, por eles mesmos, os caminhos de saída;
d) Afastando, de todas as maneiras, ressentimentos, mágoas ou remorsos que os dissabores provocados por alguém estejam nos perturbando a tranqüilidade.
e) Eliminando a intransigência nas nossas análises em relação ao comportamento do próximo;
f) Ponderando com isenção e equilíbrio as infrações cometidas por funcionários, na oficina de trabalho ou no meio doméstico, aproveitando as experiências deles para renovar-lhes as oportunidades de acertos;
g) Não nos referindo a exemplos próprios de boa conduta para recomendar procedimentos a outrem;
h) Transformando a austeridade punidora dos maus comportamentos entre familiares em colóquios abertos, ouvindo e comentando coletivamente em torno dos problemas, para que se chegue calmamente às correções cabíveis;

“Sede indulgentes, meus amigos, porque a indulgência atrai, acalma, corrige, enquanto o rigor desalenta, afasta e irrita.” (Id., ibid. Item 16. A Indulgência – José, Espírito Protetor.)

TEXTO RETIRADO DO LIVRO:MANUAL PRÁTICO DO ESPÍRITA

O problema difícil

2009-07-02T12:22:00.001-07:00

Entre os comentários da noite, um dos companheiros mostrou-se interessado em conhecer
a questão mais difícil de resolver, nos serviços referentes à procura da Luz Divina.
Em que setor da luta espiritual se colocaria o mais complicado problema?
Depois de assinalar variadas considerações, ao redor do assunto, o Mestre fixou no semblante
uma atitude profundamente compreensiva e contou:
— Um grande sábio possuía três filhos jovens, inteligentes e consagrados à sabedoria.
Em certa manhã, eles altercavam a propósito do obstáculo mais difícil de vencer no grande
caminho da vida.
No auge da discussão, prevendo talvez conseqüências desagradáveis, o genitor benevolente
chamou-os a si e confiou-lhes curiosa tarefa.
Iriam os três ao palácio do príncipe governante, conduzindo algumas dádivas que muito
lhes honraria o espírito de cordialidade e gentileza.
O primeiro seria o portador de rico vaso de argila preciosa.
O segundo levaria uma corça rara.
O terceiro transportaria um bolo primoroso da família.
O trio fraterno recebeu a missão com entusiástica promessa de serviço para a pequena
viagem de três milhas; no entanto, a meio do caminho, principiaram a discutir.
O depositário do vaso não concordou com a maneira pela qual o irmão puxava a corça
delicada, e o responsável pelo animal dava instruções ao carregador do bolo, a fim de que não
tropeçasse, perdendo o manjar; este último aconselhava o portador do vaso valioso, para que
não caísse.
O pequeno séquito seguia, estrada afora, dificilmente, porquanto cada viajor permanecia
atento a obrigações que diziam respeito aos outros, através de observações acaloradas e incessantes.
Em dado momento, o irmão que conduzia o animalzinho olvida a própria tarefa, a fim de
consertar a posição da peça de argila nos braços do companheiro, e o vaso, premido pelas inquietações
de ambos, escorrega, de súbito, para espatifar-se no cascalho poeirento.
Com o choque, o distraído orientador da corça perde o governo do animal, que foge espantado,
abrigando-se em floresta próxima.
O carregador do bolo avança para sustar-lhe a fuga, internando-se pelo mato a dentro, e
o conteúdo de prateada bandeja se perde totalmente no chão.
Desapontados e irritadiços, os três rapazes tornam à presença paterna, apresentando cada
qual a sua queixa e a sua derrota.
O sábio, porém, sorriu e explicou-lhes:
— Aproveitem o ensinamento da estrada. Se cada um de vocês estivesse vigilante na
própria tarefa, não colheriam as sombras do fracasso. O mais intrincado problema do mundo,
meus filhos, é o de cada homem cuidar dos próprios negócios, sem intrometer-se nas atividades
alheias. Enquanto cogitamos de responsabilidades que competem aos outros, as nossas
viverão esquecidas.
Jesus calou-se, pensativo, e uma prece de amor e reconhecimento completou a lição

texto do livro Jesus no Lar

Explicações do Mestre

2009-07-02T12:08:00.000-07:00

Em plena conversação edificante, Sara, a esposa de Benjamim, o criador de cabras, ouvindo
comentários do Mestre, nos doces entendimentos do lar de Cafarnaum, perguntou, de
olhos fascinados pelas revelações novas:
— A idéia do Reino de Deus, em nossas vidas, é realmente sublime; todavia, como iniciar-
me nela? Temos ouvido as pregações à beira do lago e sabemos que a Boa Nova aconselha,
acima de tudo, o amor e o perdão... Eu desejaria ser fiel a semelhantes princípios, mas sintome
presa a velhas normas. Não consigo desculpar os que me ofendem, não entendo uma vida
em que troquemos nossas vantagens pelos interesses dos outros, sou apegada aos meus bens e
ciumenta de tudo o que aceito como sendo propriedade minha.
A dama confessava-se com simplicidade, não obstante o sorriso desapontado de quem
encontra obstáculos quase invencíveis.
— Para isso — comentou Pedro —, é indispensável a boa-vontade.
— Com a fé em Nosso Pai Celestial — aventurou a esposa de Simão —, atravessaremos
os tropeços mais duros.
Em todos os presentes transparecia ansiosa expectativa quanto ao pronunciamento do
Senhor, que falou, em seguida a longo silêncio:
— Sara, qual é o serviço fundamental de tua casa?
— É a criação de cabras — redargüiu a interpelada, curiosa.
— Como procedes para conservar o leite inalterado e puro no benefício doméstico?
— Senhor, antes de qualquer providência, é imprescindível lavar, cautelosamente, o vaso
em que ele será depositado. Se qualquer detrito ficar na ânfora, em breve todo o leite se toca
de franco azedume e já não servirá para os serviços mais delicados.
Jesus sorriu e explanou:
— Assim é a revelação celeste no coração humano. Se não purificamos o vaso da alma,
o conhecimento, não obstante superior, se confunde com as sujidades de nosso íntimo, como
que se degenerando, reduzindo a proporção dos bens que poderíamos recolher. Em verdade,
Moisés e os Profetas foram valorosos portadores de mensagens divinas, mas os descendentes
do Povo Escolhido não purificaram suficientemente o receptáculo vivo do espírito para recebêlas.
É por isto que os nossos contemporâneos são justos e injustos, crentes e incrédulos, bons e
maus ao mesmo tempo. O leite puro dos esclarecimentos elevados penetra o coração como
alimento novo, mas aí se mistura com a ferrugem do egoísmo velho. Do serviço renovador da
alma restará, então, o vinagre da incompreensão, adiando o trabalho efetivo do Reino de Deus.
A pequena assembléia, na sala de Pedro, recebia a lição sublime e singela, comovidamente,
sem qualquer interferência verbal.
O Mestre, porém, levantando-se com discrição e humildade, afagou os cabelos da senhora
que o interpelara e concluiu, generoso:
— O orvalho num lírio alvo é diamante celeste, mas, na poeira da estrada, é gota lamacenta.
Não te esqueças desta verdade simples e clara da Natureza

texto do livro:Jesus no Lar psicografia de Chico Xavier pelo espírito Néio Lúcio

PRELEÇÕES 2009 – 2° SEMESTRE

2009-07-02T07:50:00.000-07:00

TEMA (Evangelho Segundo o Espiritismo)

JULHO

07 Anézia O ORGULHO E A HUMILDADE ( Bem aventurados os pobres de Espírito - Cap.VII)

14 Cléo CONHECE-SE A ÁRVORE PELOS FRUTOS – (Haverá Falsos Cristos e Falsos Profetas – Cap XXI )

21 Vera NÃO VIM TRAZER A PAZ MAS A DIVISÃO (Moral Estranha - Cap XXIII)

28 Izabel O EGOÍSMO (Amar ao Próximo como a Si Mesmo – CAP XI)

AGOSTO

04 Estevão A EFICÁCIA DA PRECE – (Pedi e Obtereis - Cap.XXVII)

11 Ângela PASSES E EVANGELHO NO LAR

18 Osvaldo ESCÂNDALOS: CORTAR A MÃO (Bem Aventurados os Puros de Coração – Cap. VIII)

25 Michele CONSOLADOR PROMETIDO (O Cristo Consolador - Cap VI )

SETEMBRO

01 André PRECES PAGAS (Daí Gratuitamente o que Recebestes Gratuitamente- Cap XXVI)

08 Adriana ORAÇÃO DOMINICAL (Coletânea de Preces -Cap XXVIII)

15 Rodrigo SE ALGUÉM TE FERIR NA FACE DIREITA APRESENTA-LHE TAMÉM A ESQUERDA(Amai os Vossos Inimigos – Cap XII)

22 Ana Lúcia MOTIVOS DE RESIGNAÇÃO – (Bem Aventurados os Aflitos - Cap.V )

29 Anézia INDISSOLUBILIDADE DO CASAMENTO (Não Separeis o que Deus Juntou – Cap XXII)

OUTUBRO

06 Cléo UTILIDADE PROVIDENCIAL DA FORTUNA (Não se Pode Servir a Deus e a Mamon- Cap XVI)

13 Vera A CORAGEM DA FÉ (Não Coloqueis a Candeia sob o Alqueire - Cap.XXIV)

20 Izabel A PORTA ESTREITA (Muitos os Chamados Poucos os Escolhidos – Cap.XVIII)

27 Estevão O MAIOR MANDAMENTO (Fora da Caridade Não Há Salvação - Cap.XV)

NOVEMBRO

03 Ângela RESSURREIÇÃO E REENCARNAÇÃO (Ninguém Pode Ver o Reino de Deus se Não Nascer de Novo – Cap IV)

10 Osvaldo MUNDOS INFERIORES E MUNDOS SUPERIORES (Há Muitas Moradas na Casa de Meu Pai – CAP III)

17 Michele O CRISTO ( Eu Não Vim Destruir a Lei – Cap I)

24 André O DEVER (Sede Perfeitos - Cap.XVII)

DEZEMBRO

01 Adriana AJUDA-TE QUE O CÉU TE AJUDARÁ ( Buscai e Achareis – Cap. XXV)

08 Rodrigo A BENEFICIÊNCIA ( Que a Vossa Mão Esquerda Não Saiba o Que Faz a Direita – Cap XIII)

15 Ana Lúcia OS ÚLTIMOS SERÃO OS PRIMEIROS (Os Trabalhadores da Última Hora – Cap.XX)

22 Anézia A INDULGÊNCIA ( Bem Aventurados os Misericordiosos – Cap X)

29 Cléo O PODER DA FÉ ( A Fé Transporta Montanhas – Cap. XIX)

Mágoas Ressentimentos, Inconformações

2009-06-30T10:39:00.000-07:00

É muito comum ouvirmos algumas pessoas dizerem: “Ah! Eu perdoei fulano, mas não esqueço o que ele me fez!”
Nesse caso, perguntamos, será que houve mesmo o perdão?
Houve um começo, uma parte, digamos, um entendimento racional da necessidade de perdoar. Em outras palavras, mentalmente o indivíduo se dispôs a não alimentar rancor ou idéias de vingança. Está, por ele mesmo, convencido de não odiar.
No campo emocional, no entanto, ainda ficaram impregnados os resquícios daqueles sentimentos, que, embora não identificados como impulsos de cólera, manifestam-se sutilmente em forma de mágoas, ressentimentos, inconformações, desgostos, amarguras e descontentamentos.
Acautelemos-nos quando esses sentimentos, ou esses lampejos de impressões, estiverem ainda presentes em nossas emoções, nos nossos solilóquios, curtidos no silêncio, ao flutuar vagamente a nossa imaginação.
Não nos deixemos levar ou iludir por essas manifestações desavisadas. Elas são ainda modos de expressão do ódio que está ali nos corroendo e desagregando a nossa resistência.
Guardar ou manter em nós os ressentimentos, as mágoas, as inconformações é nos deixar envolver, ainda, pelas teias da cólera; é não termos realmente perdoado. Isso é enganoso e muito grave no nosso comportamento. São as maneiras de não aceitação das ofensas recebidas. Atingidos em nosso orgulho, sentimo-nos assim e permanecemos, então ruminando inconformações, amarguras. É o amor-próprio ferido, os direitos que exigimos, a retratação de quem nos feriu.
Renunciemos corajosamente a esses direitos e inconformações, mesmo cobertos de razões, e deixemos que o tempo e o amadurecimento, natural realizem as transformações naqueles que julgamos terem errado conosco. Façamos a nossa parte, perdoemos incondicionalmente, sem quaisquer restrições.

Texto retirado do livro:Manual Prático do Espírita de Ney Prieto Peres

O CARMA

2009-06-25T11:44:00.000-07:00

1- Qual a diferença entre Lei de Causa e Efeito, Lei de Ação e Reação e Lei do Carma?
Lei de Causa e Efeito e Lei de Ação e Reação são expressões sinônimas. É elementar em ciência que toda ação tem um efeito correspondente. O conceito de carma, consagrado pela filosofia hindu, transfere esse princípio para o campo moral. Problemas cármicos são aqueles decorrentes de nossas ações passadas, quando nos comprometemos com o mal.
2- O carma seria um castigo imposto pela Justiça Divina?
Deus não castiga seus filhos. Apenas os disciplina. Essa a função das Leis Divinas. Se abuso de acepipes fatalmente advirão desajustes orgânicos. Exprimem não um castigo, mas mero aviso de que não estou cuidando bem de meu corpo. O mesmo acontece em nossos deslizes morais. Os desajustes conseqüentes avisam que não estamos respeitando nossa condição de filhos de Deus.
3- Existem Espíritos superiores encarregados de fazer funcionar esse mecanismo de Causa e Efeito?
Se assim fosse teríamos uma monumental burocracia celeste que inviabilizaria o exercício da justiça em plenitude. Os mecanismos de causa e efeito funcionam na intimidade de nossa própria consciência. Fomos criados para o bem. Quando praticamos o mal é como se agredíssemos a nós mesmos, candidatando-nos ao sofrimento. ...
7- A aplicação da Lei de Causa e Efeito é igual para todos? Reações uniformes para todas as ações?
As sanções da Lei de Causa e Efeito subordinam-se às motivações e ao estágio evolutivo em que nos encontramos. Alguém que cometa um crime sob violenta emoção, em virtude de grave ofensa recebida, será menos culpado do que aquele que pratica o mesmo crime atendendo a objetivos escusos. Por outro lado, o selvagem que aniquila um adversário terá sanção menor do que o homem culto e sensível, dotado de discernimento, que venha a cometer o mesmo crime.
8- E possível amenizar o carma?
Em álgebra um valor negativo é zerado se lhe contrapusermos idêntico valor positivo, O mesmo ocorre com a Lei de Causa e Efeito, O mal que nos atinge é valor negativo nascido do mal que praticamos. Assim, podemos neutraliza-lo com um valor positivo, que lhe é contrário: a prática do bem.